Reaparece el aprendiz

En realidad al que fuera aspirante a aprendiz está en otras cosas. Bien la Armonía de la Naturaleza, pero detrás de la Belleza o de la Salud, ¿ quien se esconde?, ¿qué se esconde? El aprendiz intuye que no hay quién ni hay qué, que la mente es incapaz de abarcar ni en lo más mínimo la trascendencia del mundo. La palabra puede explicar la creación, pero no puede decir nada que esté más allá de su principio y de su final. Eso es lo que realmente importa al hombre, porque no hay hombre que no aspire a la eternidad.

Paseos y encuentros

No hay rincón sin fuente en este pueblo y las laderas de las montañas están surcadas de acequias y barrancos. Agua bendita que mana y corre pura.
Los paseantes toman una senda baja, paralela al río, que sube y baja. Atrás van quedando cortijillos abandonados. En lo que llaman la Junta de los Ríos, frente a la loma de Enmedio, hay restos de una misteriosa construcción. Tres muros paralelos montados sobre la roca madre y en el de más arriba un arco de origen incierto. Nada más.
Atraviesan por un puentecillo de cuatro troncos paralelos el río Chico, y dejando a su drecha el río Grande bordean la loma. La senda se conserva en buenas condiciones. Ya no hay actividad humana a estas alturas. Los cortijillos de la pendiente de la loma de Enmedio están arruinados. La senda sigue subiendo hasta un camino alto y luego continúa, buscando el paso entre las cumbres, hasta el Sened, posiblemente la comerca más olvidada de España.
Las carreteras que atraviesan las alpujarras son estrechas, curvadas, en pendiente y mal señalizadas. Una mañana bajan a Juviles, luego pasan por Nieles y más tarde por Cástaras. Nidos blancos posados sobre barrancos verdes regados por acequias. Bajan hasta Almegijar, que se asoma desde un gran balcón al Guadalfeo. aparcan el vehículo y entran en un bar de la plaza de la iglesia y departen con su único cliente, el rico del pueblo:
- Yo estudié en Granada, arriba en el Sacromonte, en un colegio de primera, luego fui a la universidad. Entonces Granada tenía muy buenas facultades, sobre todo medicina y Derecho.
El hombre pasa de los setenta.
- Esto ha cambiado mucho, mi padre fue el primero en traer barcos de abono desde Barcelona hasta Adra. ahora el puerto casi no tiene actividad.

Alpujarras

Al poco la Ragua, y cuesta abajo, a la izquierda Bayárcal y a la derecha Laroles. Parada y café. El camarero habla en francés con un cliente y el viajero le pregunta:
- ¿Eres francés?
- No, soy belga, pero me quedé huérfano y me vine aquí con mis abuelos.
- Esto ha cambiado mucho. Hace treinta años, cuando tú aún no habías nacido, esto era otra cosa.
- Quedan cada vez menos pueblos como antes, pero aún se puede encontrar algunos. Almegijar por ejemplo.
Cuando llegan a Cherín, en lugar de dirigirse a Cádiar por Yátor, porque no encuentran señal por ningún sitio, lo hacen por Válor, y se comen curvas y más curvas, atravesando pueblecitos blancos colgados de la montaña. A Yegen, el pueblo en el que viviera muchos años Geral Brenan, ya ha llegado el turismo. Bérchules es el final del trayecto.
Los viajeros se pillan un departamento en una pequeña urbanización en lo alto del pueblo, desde cuya terraza se contempla el valle entre montañas que baja de las fuentes del río Guadalfeo que acabará muriendo en Salobreña luego de sestear entre Sierra Nevada y la Contraviesa hacia el oeste, y luego hacia el sur. En este valle las gentes viven de las huertas que riegan las acequias que toman el agua arriba, casi en las cumbres. Se cultivan judías verdes y tomates cherry, y no faltan los árboles frutales: castaños, nogales, cerezos, manzanos, perales, melocotoneros, morales, ciruelos...
El balcón se abre al sur, abajo Bérchules, a la derecha Alcútar en la ladera del Peñabón, a la izquierda las de Cerro Gordo, al frente el cauce del Guadalfeo y Cádiar. Al fondo la Contraviesa y a la espalda las fuentes de los torrentes que discurren por las laderas de montañas que rondan los tres mil metros. Aún, agosto mediados, se puede ver el último pozo de nieve.
El tiempo cambia mucho en esta ladera sur de Sierra Nevada, y lo mismo un día se puede ver el cielo completamente sereno, que otro día, sólo una cúpula azul sobre un anillo de nubes. Al atardecer la niebla lo cubre todo.
Los viajeros pasan sus horas entre paseos en coche y paseos andando, con algunos ratos de descanso contemplando el panorama desde el balcón.
El primer día, andando por un camino, se toparon con una plantación de judías tan verde y tan espesa de lo más sorprendente. El hortelano les hizo pasar por entre los arcos y columnas verdes:
-Coged las que queráis.

Días de vacaciones

Madrid. Ocho de la mañana. Autovía hacia el sur. La luz se exparce sobre la Mancha despertando los colores de la tierra. Es comarca que hoy en día se cruza a toda velocidad, casi sin mirarla, con el prejuicio de que es monótona. si los viajeros fuesen más despacio se darían cuenta de su diversidad.
Despeñaperros es paso que antes deslumbraba a los viajeros con la aparición de sus moles rocosas cubiertas de ese liquen amarillo que tan raro es de ver en la península. Los viajeros se alejan del valle del Guadalquivir y se adentran en un mar de olivos. Jaén es una ciudad vieja bajo un castillo viejo. Olvidada ciudad de paso. su catedral barroca es perfecta en su estilo. Rotunda, apesar de la cortedad de sus naves. Columnas singulares, sólidas y hermosas. Sus tesoros no son muchos, un pequeño cuadro de Valdez Leal y un retablo renacentista son los más memorable. Tascas abiertas y restaurantes cerrados.
Los viajeros paran en Alcaudete en una casita rural al pie de una iglesia y de un castillo, desde cuyo emplazamiento se domina un olivar que se extiende por kilómetros. Alcaudete es un pueblo que se enrosca alrededor de una colina baja protegida por colinas más altas. El castillo y la iglesia tienen un buen rato que mirar. Desde la época del califato en que empezaron a construirse hasta el siglo XIX en el que la demolición se aceleró, vestigios de muchos tiempos.
Alcalá la Real es un pueblo al pie de un castillo fortaleza que tuviera funciones militares y religiosas. a medio reconstruir, desde fuera se puede atisbar su gran belleza.
Hacia Guadix se pasa por Pinos Puente, Albolote y Atarfe, y luego se rodea Sierra Nevada en dirección este. El paisaje de cárcavas que se ofrece poco antes de llegar al pueblo sede de la diócesis más antigua de la península Ibérica, atraen la mirada de los viajeros.
Guadix es una ciudad alrededor de una catedral, con restos de murallas almohades y una sorprendente plaza renacentista.
Los viajeros toman en dirección sur en busca de la Calahorra, con su castillo de ensueño que se guarda las espaldas con toda la Sierra Nevada. Una mirada a la misteriosa comarca del Sened, con sus minas de hierro: Alquife, Aldeire, Ferreira, Jérez...
Al frente Sierra nevada, con sus neveros del norte bajando delas altas cumbres: El Picón, la Alcazaba, el Muerto, los Lobos... El viajero recuerda los tiempos en los que se alzó hasta las cimas de estas cumbres y disfrutó de sus lagunas y neveros en pleno verano.

Viaje

El aprendiz y la mujer viajan juntos. Tranquilos, relajados, sin prisas, abriéndose a los paisajes por entre los que el coche avanza . Montes de Alcalá de Henares, este año más verdes por las lluvias copiosas. Guadalajara. Carretera y manta.

Medinaceli: pueblo, castillo y arco alzados en lo más alto. Plaza ancha con palacios, casonas y soportales luengos.

El río Jalón baja despacio entre riscos y desfiladeros de colores naranjas, ocres y rojos.

Santa María de Huerta. Mediodía de sol justiciero. El monasterio duerme ya la siesta . El río aviva el paso entre verdores de plantas salvajes.

El Jalón se casa con el Jiloca. Calatayud es testigo del festín de los esponsales. Grande ciudad, lugar de encuentro de sabios en su medievo largo y esplendoroso. Mora, judía y cristiana. Bellas torres, bellas plazas, estrechas calles, coloreadas casas. Calatayud , llena de gracias.

Los viajeros están cansados, pero sus almas están hambrientas de paisajes, y siguen carretera adelante hasta colocarse en paralelo con el río Peregiles. El valle está tan bien cultivado, que si hubiese premios de agricultura habría que darlos a sus gentes. Sus frutales son ubérrimos y sus frutas sabrosas.

Prohibido pasar por obras. Carreteras de cuarto orden y tranquilidad total. En Herrera de los Navarros hay una torrecita mudéjar, primorosa, armonía en lo pequeño.

Belchite, memoria de horror reciente, ruinas de guerra, tiempo de sudario negro.

Hacia Hijar, campos de pan del Bajo Aragón.

El sol ya no se ve cuando llegan a Alcañiz, ciudad construida en la ladera de un monte en cuya cima se alzan monumentos de un tiempo en el que la Ciudad de la Concordia se erguía junto a su castillo entre Aragón, Cataluña y Valencia. Historia y Arte.

La torre de Babel

Los seres humanos se han comunicado a lo largo de la Historia en decenas de miles de lenguas. Con las lenguas ha ocurrido como con la evolución en otros órdenes como el económico, el social, el político o el ideológico. Ha habido épocas en las que las lenguas se han integrado, y épocas en las que se han disgregado. La descomposición del latín y la formación de las lenguas romances son ejemplos muy conocidos.

El proceso de integración-desintegración de instituciones políticas, sociales ideológicas y lingüísticas no es, como se suele pensar como un círculo vicioso, sino como una espiral dinámica. En el proceso de aglutinación-separación, el primer término es dominante en el tiempo y el segundo, recesivo.

No hubo en ningún tiempo histórico anterior una organización política tan integradora como la ONU, ni un sistema económico tan integrado como el capitalismo, ni un discurso ideológico tan extendido como el cientifismo, ni un idioma tan hablado como el inglés. Pero con la dinámica dominante, integradora, coexiste la dinámica contraria, separadora.

Regiones integradas en otras épocas históricas, como España, Yugoslavia o Bélgica sufren tensiones separadoras. En España, los tardonacionalismos, pugnan por imponer sus particulares lenguas, limitando el uso del español hablado por más de la mitad de sus respectivas poblaciones, al ámbito privado. Atiéndase que el español es hablado en todo el mundo por trescientos cincuenta millones de personas y el catalán, el más extendido de estos idiomas, por cinco millones.

La torre de Babel

Las tribus tienen muy poca complejidad política, social e ideológica, los reinos más y los imperios mucha más. El grado de complejidad político, social e ideológico del momento presente es el mayor de toda la Historia. Nunca antes hubo tantos tipos de sociedad, tantas formas de estados políticos, tantas ideas.

En este marasmo parecería sumamente difícil alcanzar un acuerdo entre todos los hombres sobre una jerarquía de valores, universal y sin embargo no lo es. Los valores superiores son la Salud, la Paz y la Armonía. Hacia ellos se orienta el ser humano que habita la Tierra.

Todo ser humano, en cualquier lugar, tiene derecho a los alimentos necesarios para sobrevivir.

Todo ser humano, en el lugar que habite, tiene derecho a su propia vida, sin que ningún otro ser humano pueda arrebatársela por ningún motivo.

Todo ser humano, en el lugar que habite, tiene derecho a un medio ambiente saludable.

No hay Salud sin Vida, no hay Paz sin derecho a la Vida, no hay Armonía sin equilibrio entre naturaleza y civilización.

¿Por qué el nacionalismo trata de predominar sobre el universalismo?l?

Cualquiera al que haya interesado un poco la antropología sabe que a lo largo de la Historia del homínido sobre la Tierra, se han sucedido organizaciones sociales y políticas cada vez más complejas. De la familia, al clan, del clan a la tribu, de la tribu al reino, del reino al imperio.

Cuando el imperio, sea romano, sea iranio, sea chino o sea español, se fragmenta, se vuelve a los reinos, y cuando los reinos luchan entre ellos se vuelve a la autoridad del señor del castillo, para empezar de nuevo.

Con la desaparición de los imperios desaparece la esclavitud de hombres y reinos. Hombres y reinos se reubican en una nueva estructura jerárquica que establece una nueva sociedad, una nueva organización política y unas nuevas ideas.

La historia es una sucesión de ensayos de convivencia. Los hombres de cada época han de sacar consecuencias de ellos, si no quiere volver a caer en los mismos errores, sino quiere volver a equivocar el camino.

El proceso evolutivo del hombre es a veces errático y a veces bien orientado. La orientación histórica que quisieron imponer los fascismos y los comunismos, fracasaron. Fracasó el nacionalismo con vocación imperialista del tipo alemán, italiano, japonés o español y fracasó el internacionalismo de clase soviético o chino. Triunfó el nacionalismo imperialista de EEUU, pero no hay que ser profeta para atisbar su derrota. Su dominio económico, político, militar e ideológico ha entrado en una profunda crisis.

Fe

El aprendiz apenas alcanza a sentirse, con mucho orgullo por su parte, el último fiel. Pero no fiel a una religión, ni a un dogma, ni a un dios mental, sino a lo que no se nombra y que emana salud, paz, armonía, alegría, felicidad, amor en suma. Todas estas emanaciones alcanzan una calidad cada vez más alta, hasta alcanzar la fuente original de la que todas manan.

El aprendiz tiene miedo de que su fe sea como una semilla vana, porque se siente débil e indefenso, perdido en una espesura de altos riscos y profundas gargantas y acantilados. Hacia el abismo, un alud sepultó la senda, hacia el cielo rocas que se erizan por todos lados, como un laberinto construido por la diosa Gea.

Creer que la Providencia te cuida es tener fe. El aprendiz lo sabe, pero duda.

El sanador

El sanador vive en un pueblo a unos treinta kilómetros del suyo, como no tiene coche va en tren. Ensimismado, encogido, asustado, apenas un cuerpo y una mente con el piloto automático. Toma un diario, se sienta y se pone a hacer un sudoku fácil. Nada, pone algunos números y se da cuenta de que se ha equivocado. No mira a nadie, de mala gana echa un vistazo por la ventanilla y ve casas y campos que no le hacen sentir nada. Rumiando su malestar se baja del vagón y luego de situarse un momento, se pone a andar cansinamente por una calle larga hasta una plaza, luego gira a la derecha y encuentra la casa del sanador.

Es una casa humilde. Llama. Desde la ventana del primer piso una mujer le dice que su marido aún no ha llegado de la huerta, pero que suba y lo espere arriba. El deprimido se sienta, nervioso, a esperar, en una silla. Además de la mujer del sanador hay otras personas, pero apenas las mira, ansioso porque llegue el sanador. Cuando por fin llega, da las buenas tardes y dice que pase a una paciente. El tiempo se le hace eterno, pero al fin le llega el turno.

El sanador es un viejo fibroso y moreno, sin apariencia de ningún tipo. Se saludan en un estrecho pasillo y entran en una pequeña habitación con un par de sillas de respaldo recto y una camilla estrecha.

- Todo me cansa, nada me estimula, no veo salida.

- Yo no curo. Cura quien cura, pero yo he visto tardar a alguien cinco minutos en subir las escaleras y he visto como han sanado. Lo tuyo no es gran cosa, aunque llevará su tiempo. Tú vas a tener que decirme en casa sesión como te encuentras, de verdad, si no notas mejoría ninguna me lo dices, si notas un poco también.

- ¿Qué me pasa?

- Te pasa que la energía no fluye en ti. Siéntate. No cruces las piernas ni los brazos.

Apuntando al Hombre Universal

El Hombre Universal es tan material como espiritual, tan inmanente como trascendente. No niega la materia que captan los sentidos, ni niega el espíritu que capta la intuición. No es Hombre Universal aquel que niega lo trascendente para afirmar en exclusiva lo inmanente, ni tampoco el que afirmando lo trascendente niega lo inmanente. Ni materialista, ni espiritualista. Integrador.

Uno de los polos del Universo es el cambio y el otro la permanencia. El Hombre Universal, como el Tao, conjuga en Armonía.

El Hombre Universal y la Hembra del Mundo son la misma carne y el mismo espíritu.

El aspirante a aprendiz hace poco tiempo que se convirtió en aprendiz, al menos es lo que intuye, aunque si lo piensa siquiera un momento, se da cuenta de que no se lo merece, porque sigue siendo dominado por sus pasiones. Una cosa es lo que intuye y otra lo que él es realmente, si acaso aprendiz retrasado, cerdito de la última teta. Para nada un Hombre Universal.

Memoria breve de una depresión

Cada día se levantaba más cansado. El cuerpo y la mente agotados. Sabe que acaba de entrar en una depresión que lo invalida para seguir trabajando. Va al médico cuando ya no puede más y éste le da la baja para largo. Le da unas pastillas y le dice que pida cita para el psiquiatra.

Su estado es lamentable, noches de pesadillas y días de acidia. La acidia es un estado mórbido de abulia (agotamiento de la voluntad, se dice en el I-Ching), de descreimiento, de desesperación, de abandono, de engaño y de lo mismo da que da lo mismo, de nada le importa, nada le afecta, ni para bien ni para mal.

Siente como que la vida lo ha molido hasta el extremo de la total insensibilidad. Se rebela contra la mujer que lo abandonó, contra los hijos que aún dependen de él, contra el ambiente del trabajo, contra todo lo que ha ido minando su salud hasta convertirlo en nada. Sólo salir a la calle le produce pavor.

Piensa que ha fracasado en la vida pero no le importa nada. Sufre porque ni siente ni padece y ese es un sufrimiento mucho peor que todos los sufrimientos físicos y mentales que ha tenido antes. Ni el dolor de muelas que lo llevó a la alucinación, ni el de riñón que lo tuvo encorvado horas y horas, ni las costillas rotas, ni tan siquiera el abandono de su mujer alcanzaban todos juntos al dolor que sentía.

Se tomó dos pastillas y le dio la sensación de que lo convertían en un tonto feliz, así que las dejó. Pasó cerca de un mes antes de que lo recibiera el psiquiatra. Lo escuchó y le aumentó la dosis de fármacos. Por el seguro de la empresa lo llamaron para que lo viese otro facultativo, en su caso una mujer. Se sinceró con ella y le dijo que no estaba tomando las pastillas, porque pensaba que en lugar de curarlo, bloquearían el proceso de curación. Ella lo entendió y le dio el número de teléfono de un sanador.

El amo de la Tierra

Desde el Renacimiento el hombre se ha sentido en Occidente el centro del Universo, ha pensado que Todo estaba a su servicio. Se ha hecho el amo y ha dispuesto de todo lo que ha podido en su supuesto beneficio. El hombre ha colonizado casi toda la Tierra, ha flotado en el aire mucho mejor que las aves y en el agua mucho mejor que los peces.

El hombre se ha aprovechado de la Tierra como si ella fuera un cuerpo inerte que se mueve alrededor del sol. Hoy pocos ignoran ya que la Tierra es un ser vivo sometido al envejecimiento y a la muerte.

Incertidumbre, incerteza

Cuando se vive a gran velocidad por grandes distancias el tiempo tiende a cero. El tiempo es no más que la constatación de nuestra finitud. El hombre se extingue.

En esta vida pasamos un tiempo, siempre incierto. Tenemos miedo a la muerte, a que nuestro tiempo se acabe, a que no hagamos todo lo que tenemos que hacer.

Necesitamos respirar, dormir, beber, comer, refugiarnos y comunicarnos. Lo demás no es necesario más que se oriente a lo que sabemos sin ninguna duda que lo es.

La Tierra es un corpúsculo diminuto en un universo al que no se le han encontrado los límites. Los hombres no somos más que un fenómeno de los innumerables fenómenos del Universo.

Sin Universo no hay hombre. El hombre que se dice hombre sin sentirse universal no es más que un animal territorial. Si fuésemos de verdad hombres, no habría guerras, ni sed, ni hambre, ni miseria, ni explotación.

Un hombre es tanto mejor hombre cuanto más universal.

Campeones del mundo en futbol

La sinergia social me impele, el yo no se resiste, a seguir al equipo español en el campeonato mundial de futbol. Los partidos más importantes los veo por la televisión en un piso de Madrid entre Colón y Cibeles.
Me gusta el entrenador, Vicente del Bosque, sobre todo por su personalidad, tan sosegada, tan buenaza, una mezcla de Sancho y Quijote, de ojos pícaros y sonrisa profunda. como buen maestro, lo que más le importa es que sus chicos se lleven bien, que no vayan de chulitos y que sean buenos compañeros.
Veo el partido con Alemania con ánimo sesudo y me maravillo con la disciplina táctica del equipo español. Me parece estar viendo una batalla del Mahabaratta. Los españoles hacen sus mejores jugadas una tras otra, sin que los alemanes puedan hacer otra cosa que defenderse con el orden que la tradición futbolistica les atribuye como esencial mérito. El catador de fútbol se coge un puntazo con la añada del 2008. Lo excelso es la mezcla perfecta de tipos de jugadores. La jugada a balón parado del gol de Puyol nos retrotrae al antiguo mito de los Zarra, los Marcelinos, los Santillanas.
Disciplina y entusiasmo, compañerismo y pundonor, autenticidad y modestia. Por ese camino no hay quien transite sin frutos. Esta vez, por fín campeones del mundo con la nobleza de los caballeros.

Prometí escribir sobre la siquiatría, y no le pongo la p, porque lo que oficialmente llaman así tiene más que ver con el higo que con la mente.
Un periódico isleño, el que pasa por ser de izquierdas, convocaba a una conferencia sobre la depresión, a cargo de un hombre que al que se atribuía no sé que subdirección de un hospital advocado de san Lázaro, el de la lepra.
No puedo irme por los bardos, que dicen en mallorquín, bardissas, tengo que entrar por la puerta principal, como un señor, y no como un apestado. No me reinvidico sólo a mí mismo, sino también a todas las personas que padecen ese síndrome que llaman depresión.
El hombre empezó su conferencia con su ordenador y su pantalla. En cosa de media hora corta fue explicando de forma muy sucinta, la mayoría del tiempo sólo leía lo que todos sabíamos leer.
Lo archisabido, los tres grados de la depresión en función de su intensidad y de su origen, unos consejos de perogrullo y una lista de medicamentos.
La verdad es que no esperaba más, pero al menos pensaba que podría intervenir siquiera cinco minutos para dar mi visión del problema y hacer alguna pregunta. Empezaron a levantar la mano varias personas. Una a una fueron haciendo sus preguntas al ponente y éste respondiéndolas. Levanté yo también la mano y esperé a que me tocara el turno.
Con voz alta y clara dije que había que haber pasado una depresión para entenderla. El público permaneció mudo, pero no pude entender, como en otras ocasiones entiendo, el significado de ése silencio. ahora podría tal vez adivinar que aquel silencio fue de total asombro. Inconsciente en algunos casos, consciente en otros. El experto me interrumpió para, como dicen en Mallorca, decir la suya. Los siquiatras, habló, sí que sabemos como se sienten los deprimidos. La encargada del micro me lo quitó de la mano y yo seguí sin ayuda dicendo que lo peor de la depresión es la sensación de ni sufrir ni padecer. Volvió a intervenir el médico para explicar que esa sensación era una consecuencia de la ingesta de pastillas. Como no he tomado pastillas para la depresión nunca, deduje que no me había entendido, que confundía los síntomas de una depresión con el estado de atontamiento producidos por las drogas de la farmacia.
Entonces tomé de nuevo el micrófono contra la voluntad de su portadora, que me dijo que había mucha gente esperando. Pregunté si el enfermo estaba obligado a tomar la medicación. El siquiatra respondió que mientras no hubiera riesgo por la propia vida o por la de otros el paciente tenía la última palabra. Menos mal.

Estoy cansado y tengo sueño. Tengo hechos que contar, pero no tengo fuerzas suficientes. Quisiera hablar extensamente sobre la siquiatría actual. Esta entrada es sólo un compromiso de que apenas me recupere lo haga.

De lo sublime a lo cutre

Hace algún tiempo que no leo novelas. Agotado por el durísimo trabajo de educar infantes, no me quedan fuerzas físicas ni mentales para esa tarea. En todo caso, luego de haber probado el sabor de las obras añejas, las obras nuevas que he leido no me han gustado. "El código da Vinci", "La sombra del viento" o "El niño con el pijama de rayas", no me han emocionado demasiado. Por eso cuando mi mujer me ha regalado una novela de un chino, no he mostrado ningún entusiasmo. Leí la novela más conocida del último premio Nobel nacido en China y no me entusiasmó. Pero como quiero a mi mujer, que siempre me da la vara, de que voy de sobrado, he abierto "¡Vivir! de Yu Hua y he empezado a leerla. Tengo que parar cada diez páginas porque se me encoge el corazón de sentimiento. Si los hombres naciéramos con consciencia vivir sería un gozo permanente, pero como nacemos ignorantes, pasamos un tercio de la vida cometiendo errores y haciendo daño, otro tercio pagando por ello, y el resto empezando de nuevo.
Con las fuerzas mermadas hasta el límite, me drogo con Salvame, un programucho hediondo en el que una docena de personas deponen, regurgitan y esputan y luego se revuelcan en sus propios excrementos, vómitos y gargajos. No se puede caer más bajo. Mis hijos me lo dicen. No sé como ves eso.

Madrid. A veinte metros al norte del la plaza de Chueca, una cola de hombres de mediana edad espera a que le den un desayuno. Larga fila de seres humanos, uno a uno, pobres de solemnidad, víctimas de la crisis. Dependencias de una iglesia.
Hay curas pederastas, como hay políticos pederastas o médicos pederastas. Y hay curas caritativos que todavía se ocupan de dar de comer a los hambrientos.
Ser público anticlerical cuando los curas eran ricos y sostenían a los ricos podía costar la vida, a mi abuelo lo fusilaron por serlo en el 36, pero hoy en día, es más nauseabundo ser político.
Me dan arcadas cada vez que leo o escucho lo que dicen los políticos sobre la crisis. No me gustaría verlos en las colas de la caridad, pero me daría sumo gusto que devolvieran lo que han robado.
Asco de ladrones con cargo al presupuesto.

Una clase

Cada día se puede aprender algo nuevo, pero para eso se necesita estar en un estado de ánimo expansivo. Cuando el alma se retrae sobre sí misma se piensa y se siente como si nada más pudiera ofrecernos de nuevo la vida.
Disfrutemos del período expansivo y aprendamos todo lo que podamos y enseñemos todo lo que aprendamos.
Esta tarde en la escuela les he escrito a los niños, y también niñas, un par de párrafos del poema de Gilgamesh, sobre un diluvio. Las descripciones daban miedo, con sus vientos huracanados y sus tormentas desencadenadas. Luego hemos hablado sobre los movimientos inesperados de la tierra, el viento y la lluvia. No es fácil ponerse en la piel del que sufre lejos, pero si se pone a los niños en la piel de su propio sufrimiento habremos adelantado algo.
Es así que pasamos a hablar del miedo, de situaciones de miedo. Sólo unos muy pocos habían sentido el miedo en estado de vigilia. Así que nos fuimos más hondo y nos metimos en los sueños, en particular en las pesadillas.
Sorprendente la cantidad de manos levantadas. Hicimos una investigacion sobre el tipo de pesadillas que se repiten. La totalidad de los alumnos de nueve a diez años habían tenido la pesadilla de perder a los padres. Un miedo real y bien profundo. Tal vez así les sea más fácil ponerse en la piel del que ha perdido un padre o una madre, o un hermano o un amigo.
Una killita bastante amiga mía contó que en cierta ocasión tuvo una pesadilla tan grande, que para despertarse se tiró de la cama al suelo. Pero el caso más prodigioso es el de una niña que pasa por ser de las más atrasadas del curso. Nos contó que ella era capaz de cambiar a voluntad sus sueños. No negaré que hubo un murmullo de admiración.

Cuando las puertas están cerradas con cuatro llaves, las casas parecen inexpugnables, pero a lo mejor, si se mira bien, hay cuatro ventanas abiertas.
Parece que nada cambia, que todo está atado y bien atado, ¿te suena?, pero hay en los hombres una aspiración de felicidad y de libertad tan grandes, que no hay casa por fuerte que parezca que no pueda ser ocupada.
No es inevitable el hambre, ni la guerra, ni el liberticidio, ni la injusticia, ni el despilfarro de recursos, ni el paro crónico. Todos los males de este mundo son evitables.
La Humanidad se elevó sobre la antropofagia y sobre la esclavitud, sobre la servidumbre y sobre la explotación y se seguirá elevando sobre el hambre, la guerra, la falta de libertades y las injusticias.

Ocultismo

Oculto entre la hojarasca, oculta entre las raíces de un arbusto oculto en lo oculto de una isla oculta en un rincón oculto de una islilla oculta enmedio de una cocha oculta de una selva enmarañada, un diminuto insecto camuflado sordo, ciego y mudo oculta el secreto.

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