Oración en un apuro

   El aspirante intenta seguir el camino que lleva al Árbol de la Felicidad, pero a veces se desvía, o se cansa, o se desanima. Se duele cuando se siente maltratado o incomprendido. Sufre.

Protege, Tú, Consciencia, Luz,

a este pobre necio acobardado.

Protege, Tú, Fuerza y Bondad,

a este débil hombre descreído.

Protege, Tú, Memoria y Profecia, 

a este inútil loco enamorado.

De Tí.

Llena de Compasión

a los duros de corazón.

Devuélveles la vida.

Misericordia.

Siembra semillas de Luz

para que todos sepan

que la muerte no existe, 

y que el dolor se traspasa.

Tú no eres ajeno a nada ni a nadie.

Todo te integra, todo te ocupa, todo te afecta.

Tú, que habitas en el Rincón Secreto.

Tú, poseedor de todas las posesiones.

Mallorca íntima

   Dejemos al aspirante a aprendiz elogiar a Mallorca.
   La isla aún existe, aún conserva la topología de millones de años atrás. Isla continente, con todo tipo de formas geológicas: montañas, valles, mesetas, ríos, cascadas, desfiladeros, simas, cuevas, playas, acantilados, islotes, albuferas, hoyas, campiñas.... Entre Marsella y Argel,entre Roma y Barcelona.
   Mallorca tiene caminos tan diversos como el Camino de Santiago. Es dificil quedarse con un tramo sobre otros tramos, porque cada uno de ellos y su conjunto son inigualables. Hay que olvidarse de las heridas que el progreso inflingió a la gran Madò, a la gran Madre, que después de todo apenas son unos arañazos de los malos hijos. Los buenos aún conservan casi intactos, unos paisajes tan amenos y diversos que en un mes no se podría disfrutar de todos.
  ¿ Por donde empezar ? Acaso podríamos ir a LLuc, al centro, al ombligo de la isla. Una hoya enmedio de las montañas de la Tramuntana, abierta a un abismo. Hay que subir a lo más alto del Calvario que se erige sobre una montañita por encima de un monasterio. Si en cada estación te paras a contemplar el paisaje serás transportado al éxtasis.
   El aspirante recuerda sus primeras excursiones por la isla desde Lluc y no puede por menos que sentirse nostálgico. ¡Hay tantísimos paseos desde Lluc! A la moleta de Binifaldó atravesando las formas geológicas más diversas que imaginarse puedan. Paisajes pétreos ciclópeos, de misteriosas honduras y peligros, de no fácil orientación. Fuentes que abren con sus aguas pequeños ríos que discurren por vallecillos minúsculos entre piedras y rocas cubiertas de musgo. Encinas, retamas, jarales, helechos, pinos... Y cualquier mañana seca o lluviosa senderear desde el llogaret de Binifaldó a los de Aucanella, Aucanelleta y Ses Figueroles. En Aucanella aún vive la abuela de todas las encinas de Mallorca. En su hueco tronco caben muy bien media docena de personas.
   Desde Lluc se puede subir hasta el "plá de Cúber", un pantano artificial construido sobre una laguna natural donde vierten sus aguas el conjunto de picos más altos de toda la sierra: El Puig Maior, Sa Rateta, Na Franquesa y L`Ofre. Quien añore el frío peninsular o continental puede subir en invierno a sentirlo. En cualquier época emociona este lugar, pero en época de lluvias lo es en especial.
   Desde la carretera que une Inca con Sóller atravesando las montañas de la Tramuntana, a la vista del pantano de Cúber, el más alto de los dos que existen, el más bajo es el "Gorg Blau", se pueden tomar dos caminos, uno que rodea las aguas por la derecha y otro que las rodea por la izquierda. Por el primero se remonta suavemente siguiendo el curso de un río niño: fresco, puro y transparente. El paisaje es arrebatador se mire hacia donde se mire. Algunos amaneceres las moles de roca del Puig Maior se iluminan en un color naranja tan brillante y tan cálido que parece que hierven en fuego de paraíso. Muy dura y cerrada ha de ser un alma para que no se extasíe.
   Uno quisiera parar a cada paso para guardar en la memoria de las bellezas sublimes de este mundo cada rincón del lugar. Encinas rompen rocas pintando de oscuro verdor grises claros. Monte bajo de plantas espinosas y carrizos donde se esconden humildes florecillas y manadas de gordos caracoles. Vacas, caballos y ovejas. Muy altos en el cielo, buitres negros y si hay suerte alguna pareja de milanos o de águilas. En algunas ocasiones de especial claridad y transparencia de la atmósfera, al volver la vista atrás, la isla de Menorca, como una ballena jorobada, aparece al oriente.
   Cuando se acaba la llana meseta, se atraviesa el riachuelo y se subeybaja por un camino o por una senda entre pinos, genistas y enebros. No se tarda mucho en llegar a una pequeña meseta alta, desde la que ya se ve Sóller. Hay una cruz de hierro rodeada de piedras y al final, al borde del abismo, la roca donde el aprendiz y su amigo Agapito se sentían los hombres más afortunados del mundo. Cuando murió Agapito, su mujer, sus hijas, su familia más cercana y sus amigos tiraron sus cenizas al aire. En ese momento se levantó un viento que las dispersó por todos los contornos. Acaso las maravillosas flores que se exhiben colgadas de la paredes de roca lloraron.
   El camino baja por la izquierda del balcón del Agapito y se retuerce entre moles pétreas que se erizan. Por la derecha se escucha el fragor de las altas cascadas que bajan del pico del Ofre. Por un largo rato impera el silencio y la admiración se hace íntima y honda. Pinos y encinas se mezclan con un sotobosque que va cambiando conforme se baja, lo mismo que cambia el clima. Una persona sensible y atenta puede sentir en su cuerpo los cambios de microclimas que se van sucediendo a lo largo de setecientos metros de desnivel.
   La noción del tiempo se pierde. En algún punto, bajo unas molas rocosas que parecen cuernos, se extiende una pequeña posesión de montaña. Un poco más abajo, a la izquierda, entre el profundo y espeso follaje se accede a una zona de cascadas pequeñas bajo las que los amantes de la naturaleza se bañan alegremente, a la derecha se sube por una muy áspera senda de pedrotas ariscas hasta un lugar donde se esconde en una cueva la fuente que en mallorquín llaman "des Verger". La fuente mana de un lago que se hunde en las profundidas de las rocas. Muy pocos se han atrevido a bucear en él. Siempre verde este rinconcillo digno de ser ermita de un buda.
   Puede que otro día el aprendiz haga memoria del final del camino del barranco de Biniarraitx y de su final en el pueblo-ciudad de Sóller.
  
  
   

Felicidad teórica y felicidad práctica

   Pensaba que la palabra felicidad-happiness estaría entre las más buscadas de internet, pero por lo que se entera, se busca diez veces menos que la palabra política, nueve veces menos que la palabra economía y doce veces menos que la palabra sexo.
   Pensaba que todo el mundo buscaba la felicidad como meta de sus vidas, pero por lo que se ve estaba en un error. Sólo una de cada diez personas busca en algún momento de un año esa palabra.
   La vida de los hombres sobre la Tierra cambia con las ideas. Cuanto mejores son sus ideas, mejor es su vida. No hay cambio económico, tecnológico, social o político que no haya sido derivado de una idea previa.
   Ni la violencia ni el desprecio pudieron impedir jamás, que las buenas ideas acabaran dando sus frutos. Las grandes religiones, que en sus mejores tiempos originaron un clarísimo mejoramiento de las vidas humanas, en sus peores tiempos trataron de impedir con todas sus fuerzas que se desarrollasen ideas que no fueran las propias.
   La modernidad es una reacción contra el absolutismo. En su versión postmoderna acaba negándolo todo. Del mundo cerrado en una idea, al mundo abierto en múltiples ideas. Las grandes religiones se imponen al politeismo, y la modernidad se impone al monoteismo, para derivar en el politeismo otra vez.
   La integración de lo mejor de las religiones y de la modernidad es la idea más fecunda de los últimos tiempos, y se le debe a Ken Wilber. Que haya gentes que lo idolicen y gentes que lo desprecien, no empece su contribución a la cimentación ideológica de un mundo mejor.

   Es difícil de entender como el aspirante a aprendiz sigue creyendo en la felicidad en esta vida y en las por venir, cuando le va tan mal. Sus hijos no tienen trabajo ninguno de los tres. La madre de sus hijos se dio el piro va para veinte años. Ha trabajado en una escuela donde ha sido el último mono, sobre el que los otros, pobres inconscientes, han tratado de descargar sus impotencias, sus frustraciones y sus maldades. Para colmo ha de vivir a ochocientos kilometros de distancia de la mujer que ama. Desde luego que no parecen los ingredientes mejores para hacer que un hombre crea en la felicidad.
   Cualquiera pudiera pensar que tendría que vivir amargado, contrariado, aírado, infeliz, pero el caso es que a pesar de todo puede respirar hondo, meditar, confiar en la Providencia y hablar a los niños y jugar con ellos. Atrás quedaron sus ilusiones y sus desilusiones, sus aversiones, sus diversiones, sus conversiones y reconversiones. Es hoy y ahora que quiere contar entre los sencillos y seguir la vieja máxima de pasar por la vida haciendo el menor daño. Desde luego que sería muchísimo más feliz si lo fuesen algo más sus enemigos. Si en lugar de ser tan mentirosos y envidiosos fueran un poco más veraces y caritativos a lo mejor les iría mejor en esta vida y serían más felices.
  
  
  

Ciego gen egoísta y lúcido altruismo

   El aprendiz tiene miedo, miedo de sí mismo, de autoengañarse, de ir por el camino equivocado pensando que es el camino correcto, tiene miedo de sus propios pensamientos y sentimientos. De que el tiempo se acabe, de que su fe, su esperanza y su amor sean vanos. Intenta hacer su trabajo lo mejor que puede, entregándose con los cinco sentidos, pero.... ¡Ay! ¡Dios mío! ¡La educación de los niños!
Ahí se le van todas las energías. Aún no sabe recargarse en cada instante. Medita e intenta reflexionar, la verdad sea dicha, siempre con miedo a equivocarse, pero intenta con todas sus fuerzas ser constante.

   Los hechos, tanto naturales como culturales, son objeto del conocimiento humano. Este conocimiento humano, convertido en hecho humano, repercute en los hechos naturales y culturales.
   Una consciencia errónea sobre los hechos que se suceden en la naturaleza y en la cultura lleva a cambios perniciosos para la Humanidad y para el resto de las realidades factuales en las que la Humanidad se inserta.
   Es en este sentido que haya que denunciar por falaces y perversas las corrientes dominantes de la ideología darwinista genetista.
   La mentalidad de la mayoría de las personas de una sociedad es consecuencia de la ideología dominante por vía de ideas religiosas y o científicas.
   Ahí está el quid. Ese es el germen de todos los cambios que se hayan producido, se producen o se produzcan en el hombre, en su economías, en su sociedades y en sus estructuras de poder.
   Hace falta saber qué ideas llevan a unos hombres y a unos mundos más felices, y qué ideas llevan a unos hombres y a unos mundos más desgraciados.
   La idea decisiva, el punto axial en  torno al que giran todas las doctrinas y sistemas filosóficos y religiosos está en la respuesta a la pregunta: ¿Tiene el ser humano libertad o está predestinado a ser un subproducto de la ciega genética?
   La ideología dominante sostiene que los seres humanos son esclavos de sus genes, de sus instintos, de sus pasiones, y que salud o enfermedad, guerra o paz, justicia o injusticia, armonía o caos, son consecuencias de la irremediablemente egoista y mala condición humana.
   La Historia de la Humanidad sobre el planeta Tierra evidencia que, en efecto, el egoísmo ha sido la causa de los peores males. el hombre primitivo es el más egoísta. Caín mata a Abel. La supervivencia sobre la base de un egoísmo absoluto es imposible. Por ello el hombre se asocia a otros hombres y recorta su egoísmo. De la familia al clan, del clan a la tribu, de la tribu a la nación, de la nación a la raza, de la raza a la humanidad, de la humanidad a la universalidad.

   Los hombres son alfareros de su propio barro, forjadores de su propio hierro. Cierto que hay un karma, una dotación genética, una sustancia dada de unas ciertas características, pero no es menos cierto que los hombres pueden cambiarse a sí mismos y a lo que les incumbe.
   Con un trozo de hierro se puede hacer un tanque o un tractor.
   El gen egoísta y el destino inapelable son falacias insostenibles en la realidad de la experiencia. Es la libertad la que nos eleva sobre la ciega materia, el ciego evolucionismo genético.

   Los seres humanos no tienen la más mínima posibilidad de salvarse solos. Igual que alguien con un simple dolor de muelas, no puede sentirse agusto, ningún miembro de la especie humana puede sentirse feliz minetras haya otros, como él, sufriendo por falta de alimento, de libertad, de justicia, de salud, de paz o de armonía.
   El hombre consciente de que el dolor, que parece ajeno, también es propio, sólo puede alcanzar un mayor grado de felicidad si hace todo lo que puede hacer para minimizar el dolor ajeno, que no puede dejar de ser propio.
  

España: caricatura grotesca

  
   España es una monarquía, heredera del poder del franquismo, en la que el territorio está dividido en 17 Comunidades Autónomas de extensiones y poblaciones muy diversas. Las más pobladas son Andalucía y Cataluña con siete y seis millones de habitantes respectivamente; la menos poblada, la Rioja, que apenas pasa del cuarto de millón. Cada una con sus propios gobiernos y parlamentos, y sus competencias particulares en practicamente todos los ámbitos. El gobierno central conserva el control sobre la política exterior, que por otra parte es de obediencia servil a la política de USA, y la Defensa. Cataluña y el País Vasco tienen policía propia.
   La moralidad pública durante los 33 años de "democracia" ha brillado por su ausencia. Los casos de corrupción económica en todos los niveles de la administración pública y privada han proliferado sin control, tanto en el ámbito estatal como en el autonómico y municipal. La Hacienda Pública ha sido saqueada, los concursos de obras amañados a cambio de porcentajes y mordidas. Hasta el yerno del Rey ha sido imputado por desviar fondos de onegés a sus cuentas particulares. La información privilegiada, la falsificación de cuentas y los negocios sucios han enriquecido a una casta política, financiera y empresarial que ha tenido como pantalla leyes que han favorecido la opacidad. Los casos de apropiaciones indebidas, malversación de caudales públicos y demás delitos económicos y políticos se cuentan por centenares, sin que hasta el momento, a excepción de una ínfima minoría, hayan sido resueltos con devolución de lo robado o con cárcel.
   Todo esto ha ocurrido ante la complacencia de la mayoría de la población que no sólo no ha clamado contra estas lacras sino que las ha hecho suyas. "Si yo pudiera, haría lo mismo", ha sido la frase más oída cuando se ha sabido de estos delitos. La inmoralidad pública y la perversión de la ética privada, los egoísmos, la codicia, los particularismos... en suma, la búsqueda de ventajas ilegales por parte de grupos e individuos ha minado la credibilidad del sistema en su conjunto. Las falsas promesas y las mentiras de los políticos y financieros han aumentado aún más la desconfianza. La libertad se asienta en el poder, el dinero y las influencias, cuanto más de estos, más de aquella. Los derechos de los débiles son pisoteados por los fuertes. No es de extrañar que la gente descrea cada vez más de la Justicia, habida cuenta que de los cientos y cientos de procesos por delitos económicos y políticos sólo unos pocos se hayan resuelto con condenas firmes.
   Lo peor de la situación es la mentalidad generalizada de que todos van a lo mismo y que no se puede hacer nada. La confianza en las instituciones públicas más determinantes, como puedan ser el Parlamento y la Iglesia Católica, es cada vez menor. Apenas un treinta por ciento de la población aprueba su gestión. El fatalismo es el estado de conciencia dominante. El paro supera el 25 por ciento de la población que se mantiene gracias a los lazos familiares y a una economía sumergida en la que las leyes laborales y fiscales son papel mojado.

Tiempo de dudas y excesos

   El aprendiz hace enérgicos esfuerzos por explicarse la realidad tal como es. Piensa y medita. Escribe y tacha. Intuye con toda claridad el origen de los males y los bienes de los hombres. Tan sencillo como ignorancia y egoísmo para aquellos, y consciencia y amor para estos.
   Algo tan simploe no necesitaría ser explicado, porque la demostración estaría en la experiencia vital de cada ser humano. Se han escrito millones de pa´ginas sobre las virtudes del amor y los pecados del egoísmo, pero parece como que aún hubiese dudas. Palabras gastadas, pero no hay otras.

   El aprendiz consulta el I-Ching.
   Tâ Kwo: Excesos.
   Dos líneas débiles en el primero y en el último lugar; el resto fuertes.
   "Tiempo y situaciones excepcionales que requieren gran energía, porque su excepcionalidad es ambivalente. tonto pueden significar venturas como desventuras..."
   Ya no se trata de una parte del planeta, se trata de una crisis de todo el planeta, del hecho humano en su conjunto. Los augures del mal pronostican guerras y enfrentamientos globales, de estados contra estados, de regiones contra regiones, de clases contra clases... Los particularismos culturales no son más que excusas del egoísmo: Yo, mi Nación, mi Lengua, mi Cultura, mi Religión, mi Raza, mi Gente... Los augures del bien pronostican que la consciencia de la común humanidad de los más sabios y más buenos, abrirá las puertas de un mundo más feliz.
   "Es tiempo de ir más allá".
   "Los hombres sabios y buenos saben ser grandes sin soberbia, saben ejercer el poder sin tirania, saben sufrir sin desesperarse. Es equilibrado y justo sin perder su dimensión humana, compuesta también de debilidades y miedos".
   Todo es posible en este tiempo.

   El mundo humano ha llegado a un punto en el que la mayoría de los hombres se encuentran cada vez más confusos, más perdidos, más desesperados. La hiperproducción agrícola e industrial, con sus secuelas de desertización y contaminación, no ha dado una seguridad de supervivencia saludable, pacífica y armoniosa. La mitad de la población mundial trabaja en exceso, lo que le produce insania física y mental, mientras la otra mitad lo hace en defecto, con consecuencias iguales..
   Gran parte de la actividad humana que se hace es superflua e inútil, perfectamente prescindible, mientras hay otra gran parte necesaria y útil, imprescindible, que no se hace.
   La tentación de pensar que no hay más solución que una nueva guerra mundial se extiende y se alarga como las sombras del atardecer..
   El mayor peligro ideológico de los hombres es pensar que no hay otro remedio para los males del mundo y del hombre que la guerra. Volver a las hecatombes, a las masacres, al culto de Moloch, a los sufrimientos más exacerbados: al odio, a la ira, a la maldad desnuda y terrible.

Perspectivas del presente

   El mundo humano, aquello que los hombres hacen en el planeta tierra, ha entrado en una fase crítica, en lo que los cosmólogos llamarían una singularidad.
   Después de dos siglos de cambios económicos, políticos, sociales e ideológicos, se ha llegado a un punto decisivo. Si bien los descubrimientos en todos los órdenes han engendrado la posibilidad de más salud, más paz y más armonía, en la realidad no se ha mejorado todo lo que se pudiera mejorar.
   La vida contemporánea es más larga y más cómoda, más libre, más pacífica y más salubre que nunca. Las posibilidades de mejora tendrían que invitar al optimismo, sin embargo, a pesar de los incuestionables avances positivos en todos los planos de la existencia, la Humanidad sigue padeciendo malestares físicos y mentales perfectamente evitables, guerras perfectamente liquidables y ecosistemas más sostenibles y armoniosos.
   Hemos entrado en una fase crítica en la mejora de las condiciones de vida de la Humanidad, pero no porque no sea posible construir un mundo mejor, sino porque no se sabe bien cómo hacerlo, cómo aprovechar el conocimiento que en todos los sentidos se poseen, para hacer que todos los hombres vivan más felices.
   Las soluciones a los grandes retos y problemas del presente exigen operaciones económicas,, políticas, sociales e ideológicas distintas a las actuales.

   No hay política, ni economía, ni sociedad, que no se hayan originado o se originen sin ideas, ni que se sostengan y perpetúen sin ideas.
   Sólo un cambio a mejor en lo ideológico, en lo que acaba siendo mentalidad de la gente, puede hacer que la Humanidad viva y muera de forma más feliz.

   La consciencia es el agregado de facultades humanas que han permitido avanzar desde la antropofagia, los sacrificios humanos y las guerras de exterminio, hasta la piedad, el amor y la no violencia.
   El proceso de crecimiento de la consciencia no es ineluctable, no es efecto de una supuesta programación genética , sino que más bien es consecuencia de la transmisión generacional de los conocimientos adquiridos sobre las fórmulas para alcanzar un mayor grado de felicidad.
   La ideología es el fruto de la consciencia. Cuanto mayor es esta, mejor es aquella.
   toca cambiar la ideología dominante: imperialista, nacionalista, genetista y clasista, por otra que no se base en el dominio ventajista de unos grupos humanos sobre otros, sino en la integración pacífica y armoniosa de todos los seres.

Encuentros en la tercera fase en el Retiro de Madrid

   El aprendiz debe volver a la isla, al trabajo que le procura un sueldo, pero tiene dificultades. El gobiernito  le obliga a llevar un papel en el que conste que vive en la isla. Ha viajado decenas de veces y le ha bastado el D.N.I, para demostrarlo. Desde sus ordenadores las compañías pueden saber perfectamente si miente. Pero no hay tu tía, o lleva el papel o no puede volar. Intenta pagar la diferencia entre el billete de residente y el billete normal, pero le dicen que no, que si quiere volar tiene que comprar otro billete nuevo por el que le quieren cobrar el triple de lo que ya ha pagado. Se araña los bolsillos, pero no tiene el dinero encima, quedan diez minutos para el cierre del vuelo y opta por volver a casa. A pesar de toda la calma acumulada en horas y más horas de meditación, no puede evitar rebelarse inúltimente, gritando improperios en un rincón de la T-4. Su compañera se pone en contacto con el ayuntamiento del pueblo en el que vive nueve meses al año y en el que lleva viviendo veinte, a través de internet y en cinco minutos sale el papel de la residencia por la boca de la impresora. Hecho esto, compra otro billete para el lunes a primerísima hora.
   Aprovechan la mañana del domingo para incursionar en el Retiro de Madrid. El aprendiz conoce el Retiro como si fuese suyo. Es el sitio ideal para captar las energías de la ciudad. Entran por la puerta de la torre de Valencia y avanzan por los caminos de tierra hasta el Estanque. Un hombre sigue haciendo pompas de jabón para distraer a los niños en la esquina en la que comienza el paseo junto al agua. Apenas si hay un cartomante. La energía es muy baja. Los caricatureros y los manteros miran pasar la gente que no para. A pesar de que hay bastante gente, hay un silencio de fondo que lo domina todo. Una pareja de titiriteros concentra a su alrededor a un grupo de niños con sus padres, pero no hay risas.
   Al final del paseo el aprendiz tiene sed y se dispone a beber en su fuente de siempre, pero no echa agua. Apenado se deja llevar por su compañera por un paseo de castaños, en mitad del cual hay un chino haciendo música china con un instrumento de cuerda, un Yang Qin. Es un bastidor con cuatro patas de medio metro de altura. Entre las patas una madera taraceada de forma alegre. El bastidor está cruzado de norte a sur por un laberinto de cuerdas sobre las que el intérprete golpea con dos palitos. La música lo capta  y se pone a escuchar melodías chinas, a ratos melancólica, a ratos viva, con muchos matices, muy rica en armonías. Pasa un joven y le suelta agradecido un euro, luego otra pareja le compra un cedé, Hablan un ratillo con él. y se enteran que es de la populosa ciudad de Tiensing al sur de Pekin. Sincronías de la vida, porque el aprendiz ha leído este verano una breve Historia de China, El arte de la Guerra y una biografía de Mao. Es un chino del mundo a pesar de que no hable más que cuatro palabras en inglés y español. No sólo se atreve en su repertorio con música popular china, sino también coreana, africana y clásica europea.
   Un poco más animados siguen andando hasta el Palacio de Cristal. Hay gente como siempre, pero la energía es muy baja. Entran a ver la exposición que hay instalada en el interior del edificio. Un juego con botellas de cristal, otro con un gran montón de cristales y un tercero más anodino aún. La sorpresa estuvo en que a través de las cristaleras pudieron ver a un grupo de unas treinta personas que parecían hacer una asamblea. Se pasaban unos a otros un megáfono y leían o comentaban. Los paseantes se acercaron a escuchar y a echar un vsitazo. Preparaban una concentración permanente a las puertas del Congreso para pedir la disolución de las Cortes. Hablaban de democracia avanzada, de referendums que dieran la voz a la gente, de aprovechar su cabreo para hacer fuerza y cambiar las cosas. Un discursito muy voluntarioso, pero muy pobre y confuso.
   Un poco alicaído por la debilidad ideológica que mostraba el famoso movimiento de los indignados, se dirigió con su compañera en dirección a la Rosaleda. Antes de llegar se unieron a un grupo de unos veinte personas que meditaban en círculo al son de muy diversos instrumentos musicales. No eran meditadores muy avanzados, parecían todos españoles, pero aún y así, como a los indignados no les faltaba la buena voluntad. A unos metros más allá otro grupo un poco menor hacía taichí.
   Aún estaba bellísimo el jardín de rosas.

Budismo

   El aprendiz, que puede ser cualquiera, a pesar de sus lecturas sobre ciencias y religiones, sigue metido en su capullo de seda.
   El miedo a la muerte, a la decadencia física y mental, al desamparo, a la infamia, al dolor del cuerpo y a la tristeza del alma, a desaparecer en la nada, a no dar buenos frutos...
   No puede evitar temer, dudar, sufrir...

   Lee un libro sobre el budismo y se da cuenta de que la "Historia del Tiempo" y el "Sutra del Loto", con distintas metáforas e imágenes dicen lo mismo. ¿Qué diferencia hay entre eones y años luz? ¿No son acaso la Física y la Poesía sendas hacía el Conocimiento?
   El budismo es una religión que ha devenido muy compleja, pero su concepción del mundo y del hombre es muy simple. Para el budismo nada tiene una existencia, vivencia o esencia separada del Todo.
   La enfermedad, la vejez y la muerte, sufrimiento continuo; entropía, desorganización, desorden, caos.
   Pero no es esa la única ley. Como dice Chopra hay cuerpos sin edad y mentes sin tiempo.
   Se puede pensar que no somos más que fatales efectos genéticos y se puede pensar que la voluntad del hombre hace con la genética lo mismo que el alfarero con el barro o el escultor con el mármol.
   ¿No es mejor acaso, con los budistas, creer que hay un camino para el amejoramiento, que se basa en la ética, la meditación y la sabiduría, que creer con los genetistas, que el hombre el bueno o malo de nacimiento y no se puede cambiar nada?
   ¿Esclavo de su pasado o Señor de su futuro?

Revuelto de Ciencia y Religión (2)

   El hombre se pregunta si hubo un quién, un cómo, un cuándo, un dónde, un por qué y un para qué, pero no encuentra respuestas, ni en las religiones ni en las ciencias ni en las filosofías, que le den una certeza Absoluta de Todo.
   El tiempo, el espacio, la energía, la fuerza, loa masa...Brahma, Khrisna, Buda, Lao, Jesús, Mahoma, Mahavira, Manitú..., con todas sus fórmulas y sus leyes no son más que ecos y sombras de una realidad que el hombre se esfuerza en conocer.
   Por muy grandes que sean las palabras Energía o Dios, nunca van a contener toda la Realidad de la que son sólo ecos y sombras en la mente del hombre.
   Pero el pensamiento humano ha cambiado la realidad del hombre. Ciencias, filosofías y religiones han cambiado la realidad del hombre y de su entorno. Religiones, filosofías y ciencias han servido para que los hombres vivan en mayor cantidad y en mejores condiciones.
   El reto es lograr cada vez más salud física, mental y espiritual para cada hombre, más paz entre todos los hombres y más armonía de los hombres con la Naturaleza.

Revuelto de Ciencia y Religión

   El aprendiz lee "HISTORIA DEL TIEMPO" de S. Hawking con bastante atención. Los ladridos de los perros lo distraen, pero no lo descentran.
   S. Hawking trata con toda su inteligencia de introducir al lector en la Historia de la Cosmología, evitando tortuosas fórmulas y abstrusas demostraciones. Va al grano, a las preguntas que filosofías, ciencias y religiones de todo tiempo y lugar han planteado. ¿Tuvo un origen el Universo? ¿Se rige el Universo por leyes que el hombre pueda comprender?
   El espacio-tiempo es el escenario donde se manifiesta el universo. Preguntarse por el antes o el después, o por dentro o por fuera, no tiene ningún sentido. Antes de este universo, durante este universo, luego de este universo y dentro y fuera de este universo y en ningún sitio, hay otros universos con otros tiempos y otros espacios y sin tiempo y sin espacio.
   Los seres humanos con sus facultades emocionales, racionales, imaginativas e intuitivas investigan el universo en el que viven y descubren leyes que les permiten cambiar la faz de la Tierra y sus propias vidas.
   Sin el principio de incertidumbre los hombres no hubiesen podido aparecer en la Tierra, ni la Tierra en el Universo. Es el principio que convierte la unidad en diversidad y la diversidad en misterio.
   Hay otro principio de la ciencia actual, llamado de la entropía, según el cual cualquier sistema en cualquier espacio-tiempo, tiende al desorden, que no es válido si no lo asociamos con el principio de la sinergia, del que no es más que un derivado, como también lo es en principio de la armonía, por el que cualquier sistema en cualquier espacio-tiempo tiende al orden.
   Si todos los sucesos del Universo son conducidos inexorablemente a un cada vez mayor desorden, ¿por qué ese desorden no se manifiesta en sucesos caóticos más que en sucesos armónicos?
   Si al hombre no le queda otra que multiplicar el desorden del Universo, haga lo que haga, ¿qué libertad le queda?

Abrupto final

   No hay ni una sola cama por vender en Aviñón, así que la Mutua se las agencia para trasnaladarlos en un taxí a Cavaillon. El taxista, concordancias de la vida, es el cuñado de la chica con la que chocaron, el mismo que había avisado a la grúa para que llevara el coche al garaje.
   En un hotel de Cavaillon, un pueblo en dirección a Marsella, pasan la noche y el día siguiente hasta las seis, hora en la que viene a recogerlos otro taxista con la intención de llevarlos a Barcelona, si es que han apagado el incendio que se ha fraguado en la frontera de Portbou. Como el fuego sigue impidiendo el paso, se detienen en Narbona, en un hotel de carretera.
   Pernoctan y luego desayunan. Un nuevo taxista no tarda en llegar con el mandado de llevarlos a Barcelona. Es un hombre en la mitad de la treintena, de piel negra, pero rasgos mediterráneos, un marroquí de la frontera con Argelia, que lleva media docena de años viviendo en San Climent de Sescebes, al lado de Figueres. Cuando al cabo de un rato le ofrecen algo de beber, les informa que está haciendo en Ramadán.
Como la frontera más cercana al mar sigue cerrada por el incendio toman una carretera paralela a los Pirineos hasta encontrar el siguiente paso entre las montañas.
   Ascender estos amables y bellos montes, aunque sea a la velocidad de un coche es una experiencia cautivadora. Verdes profundos virginales. Atravesada la oculta frontera entre Puigcerdá y Portbou bajan por el Ripollés y el Vallés hasta Barcelona.
   No es fea Barcelona vista desde esta dirección. Verdad que aglomerada, pero igual verdad, que limpia y aseada. Entrevista la casa Batlló, atractiva a kilometros a la redonda, el taxista deja a los viajeros en la estación del AVE, que rebosa de gente.
   No han podido, como pensaban, alargarse a Tolosa y entrar por el Valle de Arán y luego por Huesca a Madrid. Pero aún y a la velocidad del tren más rápido de España, los viajeros disfrutan de los maravillosos paisajes de las riberas del Ebro, de los Monegros, de la comarca de espesos encinares de la provincia de Soria. Tesoros escondidos que inspiran nuevos viajes.

Incidencia en Aviñón

   Los viajeros van como locos. Con la edad que tienen deberían ser menos ambiciosos y más conscientes.
   Entran en Aviñón por a puerta de la muralla más al este, la más alejada del puente famoso de la canción.
   La ciudad, al mediodía bulle de gentío. No saben si dirigir su mirada a los grupos de teatreros que tratan de llamarles la atención con sus comparsas y sus estrafalarios vestidos y poses o a las delicadas claras torres que se yerguen aquí y allá.
   Pero hay un atractor mayor que los jala: el Palacio de los Papas cismáticos. A pesar de los cientos y cientos de turistas y viajeros que cada día penetran sus muros, aún se pueden percibir con toda claridad  los ecos de los tenebrosos sucesos que ensuciaron de miedo, de sangre y de dolor estas estancias, estos sótanos y pasadizos subterráneos. Durante los años de la Revolución sus tesoros y obras de arte fueron destruidos o expoliados. Perversiones humanas.
   Son ya las tres de la tarde cuando los viajeros salen del recinto amurallado de Aviñón y comienzan a circular por sus afueras buscando la salida a Tolosa. Justo en la puerta del puente, a la orilla del verde Ródano, se distraen y chocan con un coche que quiere entrar en la ciudad.

Marsella

   ¿Qué viajero no quisiera pasar en Marsella siquiera una tarde?  Difícil sería que no encontrara en ella más de lo que esperara.
   Es como si absorbiera, como si estar en ella colocara en una muy rara dimensión de la realidad..
   El aprendiz y la mujer queriendo subir a Notre Dame de Garde, desde donde se otea la ciudad con sus puertos, sus fuertes y sus islas protectoras, son llevados no se sabe por qué hado al barrio más viejo de Marsella, para acabar al lado mismo de otra catedral mucho más grande que llaman la Mayor.
   En el callejeo, el aprendiz escucha con un sentido interno a su padre muerto hace un año. En su mente, al mirar una torrecilla clara, del siglo XIII, se hace un pensamiento. Como si su padre pensara en él. " Yo fui cordelero aquí. Recuerdo esa iglesia, a ella iba yo casi todos los días. "
   Parada en una esquina, una pareja vestida con sendas túnicas negras, puede que armenios, y subiendo una calle otra pareja con distintas túnicas y tocados, puede que abisinios. Marsella es como un Arca de Noé de  culturas y religiones. Como una especie de Nueva York en el Mediterráneo. Con una particularidad, aquí las culturas y religiones conviven en el mismo barrio, allá viven en barrios separados.
   Los viajeros no sienten la más mínima sensación de miedo.
   La catedral Mayor asombra y entusiasma. Inacabada, vacía de gente.
   Guiados por las señales, suben una cuesta callejeando y acaban en la "Charité", la obra social y de caridad más importante en la Francia de finales del siglo XVII. La cúpula de la pequeña iglesia que se levanta en medio de la plaza que encierra el inmenso hospital de la "Charité", austero y ascético.
   Bajan hasta los puertos y se paran a contemplar desde un mirador, restos de castillos, murallas e iglesias, testigos de muchos tiempos. Conversan con unas gentes de Nueva Jersey nacidos en Shanghai.
   El color de esta ciudad que los griegos llamaron Marssala, puede que no dé bonito en las fotos, pero pocas ciudades tan grandes pueden verse en Europa con un color tan uniforme. Tierra. Nada chirría.
   El puerto nuevo es el puerto soñado por todos los marineros.

San Paul de Vence. Marc Chagall

   El aprendiz gusta del arte en general, pero no le atraen en exceso ni la pintura ni la escultura de Miró y Picasso. A algo menos de una hora en coche, desde Cannes, muy cerca del pueblo de San Paull de Vence, se encuentra la fundación Maegth. De la misma forma que el "turismo cultural" ha tomado Arles por la fama de Van Gogth y Gauguin ha tomado San Paul de Vence por la de Picasso y Miró.
   Ya de entrada les recaudan a los viajeros veinte euros, y luego cinco más por el derecho a sacar fotos.
Una amplia exposición de la obra escultórica de Miró, que más que arte parece broma o "boutade". Un minúsculo Modigliani, y salas y más salas con la obra del último de los artistas apadrinados por la fundación, alguien de difícil nombre para un latino y obras más bien "dejectables" con alguna pequeña excepción.
   Hay sin embargo en el museo un lienzo de regulares dimensiones de Marc Chagall por el que merece la pena entrar en  él. "La vie".
   El pueblo de san Paul de Vence está erigido en la cima de un pequeño montículo, envuelto en una muralla, en el comienzo de lo que llaman Alpes Marítimos, a tan poca distancia del mar como de las primeras cumbres y valles de los Alpes. El enclave es mágico.

Como rico en Cannnes

   La mujer estudió el bachillerato en un colegio internacional y conserva una amiga de entonces que tiene una casa de verano en Cannes. El aprendiz tiene la ocasión de vivir como un rico tres noches y dos días.
   La posesión está situada en la parte alta de la ladera sur de una montaña de espesa arboleda. Los puertos y las playas de Cannes a pocos minutos en coche.
   Cuando llegan, tocan a un timbre y se les abre una cancela de hierro de no grandes proporciones. Un hombre alto, joven y fuerte, coge las maletas más pesadas y los conduce por un camino, entre grandes árboles, a una zona en la que destaca una piscina, donde les espera la señora de la casa. Dos mujeres, una filipina y otra francesa, les sirven amablemente té helado.
   La piscina se hunde bajo un gran porche, escoltada por un par de pérgolas clásicas. Aire balsámico. La casa es una mansión de los años veinte, al estilo italiano de la época, con dos pisos y sótano, amplia y funcional. Nada ostentoso, todo sencillo, pero original y bello. Las personas y los animales, tres grandes perros, parecen seguros en su tarea. Todos parecen hacer sus trabajos de buena gana. El más ocupado es in duda el señor, que se pasa horas y horas enganchado a un ordenador operando en sus obras de Nueva York.
   La señora parece una mujer etérea: delgada y elegante. Tanto ella como su marido visten con estudiada singularidad. Gentes ricas por generaciones, oriundos del Mediterráneo oriental. Pasan del árabe al inglés y al francés, y entienden el español. Ella también algo de japonés y él algo de chino, que ahora practica a ratos con el nuevo cocinero. En la casa entran tanto los amigos de los señores, que viven en un palacete a mayor altura  en la ladera de otra montaña, como las parejas y amigos de los sirvientes, pero no coinciden en los mismos sitios ni a las mismas horas.
   Más destacado que la mansión, es el bosque en el que ésta se esconde. A un rendido admirador de los árboles como es el aprendiz, mejor regalo no se le podría hacer.  Una pareja de olivos bravíos, que ni en Mallorca hay más altos, más fuertes, más sanos y más vivos, escoltan a un cedrouela y abu del Líbano de tronco de fuego. Y palmeras reales que ni en Sevilla ni en Alicante se ven más altas. Abetos, cipreses, secuoyas y un tejo geminado, de troncos abuela y abuelo.Oculto, un huerto con los frutales más comunes de la Provenza.
   Con sumo gusto se hubiese pasado un largo rato en aquel bosque tan divertido.
    Cannes es ciudad de vacaciones, donde los ricos de moda exhiben sus yates, y los buscones de fama o dinero, sus ostentosos cuerpos. Bonitas playas y cuidados puertos, pero banal, más allá de la esplendida geografía que la cobija.

De Narbona a Montpellier

   Los dos viajeros tienen ya tan cerca los sesenta años como los cincuenta y cinco. Su voluntad excede sus capacidades. Querer recorrer tres mil kilómetros en diez días les pasará su cuenta. Pero en este preciso momento ruedan a toda velocidad por la autovía gratuita hasta Narbona. El aprendiz está sumamente ansioso porque no tienen tiempo de atravesar la Camarga por carreteras secundarias, pero Narbona no es caso de dejarla atrás como si cualquier cosa. Aparcan y se dirigen a la catedral. No se destaca por su grandeza, ni tan siquiera por su beldad, un conjunto de edificios mitad castillos mitad iglesia. Entre románico y gótico. Catedral sencilla y primorosa, desierta. No se paga por entrar, pero no hay más que el organista que con su música eleva a los viajeros más allá de los cálidos y brillantes colores del sol al pasar por el rosetón.
   Adelante, a un lado la Camarga con sus campos de arroz, sus lagunas, marismas y canales, con sus caballos blancos y negros, con sus toros y sus bandadas de aves; al otro lado la Provenza , con sus llanuras y pequeñas colinas cultivadas con primor. Agricultura ideal.
   Cuando ruedan sobre el puente de Arles, bajo el que pasa el verde Ródano, al aprendiz le dan ganas de bajar a contemplar su serena belleza, ero en esta ciudad no hay un solo aparcamiento libre. Los turistas son legión.
   Continúan atravesando pueblos hasta Montpellier.
   Monpellier resuena en la mente del aprendiz de sus lecturas históricas, de cuando sabios judíos, musulmanes y cristianos de toda Europa, al abrigo de sus murallas sentaban las bases de la cultura y de la ciencia universales. Hoy es una ciudad elegante, moderna y clásica a la vez, cosmopolita y muy abierta.
   Su plaza principal, presidida por un muy descollante palacio de Opera, es inconfundible. El campo provenzal entra por una avenida que sale de la gran plaza. Al fondo de esta avenida hay una exposición de esculturas muy raras.Pintadas con colores repulsivos, la primera impresión es de rechazo. La mujer se acerca a las esculturas mientras el hombre otea el horizonte del norte.
   - ¡Ven, mira!
   -  Me parece feo.
   - ¡Tú, mira!
   Le costó acercarse a la primera obra, pero luego no dejó ni una por escrutar. Los desastres de la guerra, transcritos en figuras de hombres, mujeres y niños desmembrados, despechados, emasculados... Un grito de horror de una potencia descomunal.
   El hombre es el único animal que guerrea.
   Montpellier es ciudad que se pasea bien, ciudad universitaria, con sus viejas facultades de Medicina y Derecho aún en pie y en activo funcionamiento aún en verano. No pudieron ver el Botánico más antiguo de Francia porque estaba en obras. La catedral gótica, vacía, como muerta. Modernamente, donde se busca la Ciencia no se suele buscar la Religión.

Perpiñán y donde murió un maestro

   Perpiñán es ciudad sencilla, amable y hospitalaria, de gentes cultas, educadas y políglotas. De viejas calles estrechas, pero limpias y bien conservadas. Por el centro hay una señorial logia gótica, con un palacio del mismo estilo que hace de ayuntamiento. Bien surtida por los Pirineos de carnes, pescados y verduras, su gastronomía es excelente.
  

   Machado, Antonio, ¿quién no lo sabe?, pasó la frontera con Francia en la triste caravana de los vencidos con su anciana madre a horcajadas. ¡Qué ejemplo de piedad filial!
   No llegó a un mes la estancia del poeta en Collioure. Mirando al oriente  levantarse el sol, escuchando  el rumor del agua y el ulular del viento vivió hasta el último suspiro, intentando descifrar la voluntad de Dios en las estelas de la mar.
  
  

Migajas del camino

   Si la Seo de Lérida es ensueño de artistas, la de Urgell es empeño de monjes soldados: austera, sólida, recogida, interna. Aquella mística, ésta, ascética.
   Los Pirineos son una creación maravillosa que los viajeros ven desde el coche, con un nudo en el estómago y otro en la garganta. En el alma una oración para tener la dicha de adentrarse en ellos. A la derecha de la carretera, el Canigó, el pico más alto de Cataluña.
   Y sin más paradas hasta Perpiñán.
  

Zaragoza, Lérida

   La ansiedad cierra las puertas de la percepción.
   El aprendiz se da cuenta de que pasa por los Monegros y le gustaría perderse en ellos, en sus cenicientos valles y cerros. Parecen muertos pero están muy vivos. Nostalgia de un misterio entrevisto. El río Ebro tuerce para dirigirse a Tortosa y los viajeros remontan el Segre, su afluente, hasta Lérida, entre campos de frutales. En su memoria, sólo una catedral y un cstillo en lo más alto de un otero desde un tren a medianoche o al amanecer.
   Lérida es ciudad enrevesada, que se enreda como hiedra a la montaña compañera del río.
   Africanos de más acá y más allá del desierto del Sahara pululan por las calles.
   Se huele, casi se puede sentir en los labios, un racismo cutre en insano.
   ¡Ah! ¡La catedral por fin! Pórticos, arcos, ventanas entre románicos y góticos. Más bella aún que grandiosa. Ensueño de poetas y geómetras, de pintores y escultores de piedras. Torre y claustro únicos y perfectos.

Medinaceli, Santa María de Huerta, Calatayud.

   Conocer el mundo es una vía para conocerse a sí mismo.
   Camino de Zaragoza por la autopista que llega a Barcelona.
   Los paisajes industriales dominan el horizonte hasta pasada Guadalajara. Luego la meseta seca, árida y desarbolada. Medinaceli se levanta a la izquierda sobre un montículo se puede ver su arco romano. Enclave mágico y misterioso. Un poco más adelante, a la derecha, Santa María de Huerta. El refectorio del monasterio impone por sus dimensiones. Hubo de haber muchos monjes en otros tiempos. Calatayud con su río, con su vega y con sus iglesias mudéjares, y tambien con su historia de lugar de encuentro de sabios en la profunda Edad Media. Aquí se encontraron los mayores sabios judíos, musulmanes y cristianos de su tiempo para compartir sus conocimientos.
   Firme consciencia de que la realidad mejor del mundo está en la paz y la peor en la guerra.

Viaje

   El aprendiz es un viajero. Le gusta la geografía, la historia, la naturaleza, la economía y la sociedad de aquellos sitios por los que pasa. Ha viajado de muchas formas y con muchos medios de transporte. El avión le produce un pánico enfermizo, pero aún y así es el medio de transporte que más utiliza.
   Esta vez nada de volar, sólo rodar. Ha preparado un viaje a Cannes a visitar a una amiga de la mujer.
   El itinerario previsto es salir de Madrid y llegar al destino luego de pernoctar en Lérida, Perpiñán y Montpellier. La vuelta por Marsella, Tolosa, el valle de Arán y Huesca.
   Pero una cosa es como se planea un viaje y otra como sale. Ya se irá contando.

Las cuevas de Alí Babá.

   Los lodos de este cenagal de deudas, paro y corrupción que es hoy España son consecuencia directa de los polvos de la transición entre la dictadura franquista y la democracia monárquica. El problema mayor no estuvo en que se partiera España en 17 pedazos sino más bien que no hubo un cambio moral que trazara una nítida frontera entre el viejo y el nuevo orden político. A todo el mundo parece que se le ha olvidado que la dictadura fue un régimen corrupto. No hubo una reflexión sobre las perversiones del sistema impuesto por las armas, al contrario, se hizo todo lo posible por enterrar la memoria.
   La nueva clase política asentó su poder en la información privilegiada, el comisionismo o coima, y el control de las Cajas de Ahorro. Los que fueran subsecretarios o directores generales en el postrer franquismo, ejercían de ministros socialistas y apostaban a la Bolsa por unas firmas empresariales a las que previamente habían dado trabajos a cambio de comisiones. Toda esta corrupción política y económica se acabó trasladando a las 17 Comunidades Autónomas. Las malas costumbres se extendieron  desde Andalucía hasta Cataluña y desde Galicia hasta las Baleares. Por todos lados se hacía el egipcio con la manita detrás para recoger la mordida.
   Sería imposible encontrar en toda Europa un país en el que se hayan denunciado más casos de apropiaciones indebidas, pero aún y así las condenas han sido mínimas y sólo muy excepcionalmente cumplidas. Banqueros, ministros, jueces y hasta miembros de la familia real se han visto envueltos en juicios por prevaricación y otros delitos contra las leyes vigentes. Se han hecho inmensas fortunas que se han escondido nadie sabe en que cuevas de Ali Babá.
  

España en su laberinto

   Llaman de California preguntando por las revueltas callejeras de Madrid. Las cadenas de televisión han captado imágenes de gente chorreando sangre, hogueras en las calles y escaparates rotos. Alguien puede pensarse que asistimos a una gran revuelta y que la situacion en España es caótica.
   Para quien no lo sepa España es uno de los países más pacifistas y pacíficos del mundo. Que dos centenares de desesperados o agraviados de temperamento violento se enfrenten  a la policia  con armas de la prehistoria no es más que un episodio menor. El riesgo de guerra es nulo.
   Lo que ha ocurrido es que en los casi cuarenta años de democracia menor se han puesto de manifiesto conductas deshonestas a todos los niveles del sistema político y económico.
   La corrupción política, económica, social e ideológica de España no es de recibo en Europa, pero las medidas que está tomando este gobierno son claramente injustas. Cuando los mayores defraudadores y ladrones públicos siguen impunes y con sus botines a buen recaudo, se hacen pagar
las deudas a las clases medias y bajas y se abandona a su suerte a más del veinte por ciento de la población que está parada. Las medidas tomadas por el gobierno crearán más paro y menos riqueza.

Poder desnudo

   La complejidad de los vigentes sistemas políticos, económicos, sociales e ideológicos, en el presente de la Humanidad y de la Tierra, esconden las sencillas bases en las que se sostienen. El poder, en teoría democrático, es ejercido de forma piramidal, y privilegia a las minorías dominantes que se asientan en el vértice superior de la pirámide. Las instituciones militares detentan el derecho a la violencia y a la guerra.
A pesar de que la Historia demuestra hasta la saciedad que la guerra no sólo no mejora el bienestar de los seres humanos sino que trae como consecuencia más sufrimiento y más miseria. Aunque cada vez es mayor el número de personas radicalmente pacifistas, las minorías que ejercen el poder para mantener sus privilegios siguen difundiendo la idea de que la violencia y la guerra son inevitables.

La fuerza del misterio

   La mente humana, en su intento de comprender, siempre se topa con el horizonte del misterio. Cuanto más comprende, más sabe lo poco que sabe y lo mucho que ignora. Igual que Jacob se rinde ante la fuerza del ángel, la mente humana se rinde ante el poder del misterio.
   La impotencia de la mente ante el misterio deja atónita el alma del hombre.
  

El destino del hombre

   Los seres humanos necesitan una consciencia más clara de su destino en el mundo. ¿Para qué han nacido? Para vivir y morir con la mejor salud, en paz con sus congéneres y en armonía con el mundo.
   El destino del hombre no está escrito en los genes, sino en el alma, en ese impulso que eleva a los seres humanos desde la antropofagia a la piedad y la misericordia, y desde la piedad y la misericordia hasta el amor.
   Si los hombres, en su ignorancia, se empeñan en seguir los caminos que conducen a la enfermedad, la guerra y el caos, vivirá y morirá sufriendo.

Pesimismo y Optimismo

   Hay un sentimiento de pesimismo general, pero también de una cada vez más cierta esperanza de que la Humanidad y sus Sociedades van a experimentar cambios positivos en el momento más inesperado.
   El pesimismo se origina en la consciencia cada vez más clara de que los valores políticos,  económicos y sociales dominan sobre los valores éticos, morales y espirituales y el optimismo en la aspiración profunda de cada vez más seres humanos de vivir con salud psico-física, en paz con los otros y en armonía con la naturaleza que los sostiene vivos.
   Puede parecer una explicación muy general, pero es básica para entender la situación en la que se encuentra la Humanidad y los retos que le esperan.
 

Avaricia

   El origen de las crisis económicas está en la avaricia; no hay más. Mientras la avaricia no sea considerada un vicio antisocial y no una virtud social, las crisis no dejarán de ser un azote permanente, tanto mayor cuanto mayor sea el grado de avaricia que se consienta.
   Lo más lastimoso de todo este asunto de las crisis es que pueden ser evitadas con sencillas medidas correctoras de las desigualdades sociales y laborales, de forma que la riqueza y el trabajo sean repartidos con equidad. No hay más.
   Lo otro son retahilas de palabras que esconden la verdad: AVARICIA.

Egoísmo

   El presente es una vorágine de movimientos, sentimientos, pensamientos y sueños que nos hacen más o menos dichosos, más o menos desgraciados. Apenas somos conscientes de las profundidades y alturas del mundo físico y del mundo espiritual. Para desgracia de toda la Humanidad y para mayor desgracia de ellos mismos, la mayoría de los hombres no miran más allá de su propio egoísmo.
   Cuando los valores dominantes son el ser, el tener y el estar mejor que los otros, a nadie debería extrañar que los políticos, los banqueros y los jueces, como los profesores, los médicos o los administradores, cada cual en su nivel, acaparen prebendas, sueldos y monsergas, a costa de los débiles e inocentes. Darwinismo en estado puro.

Guerra

   Se dice que el mundo va de mal en peor. En cualquier sitio se encuentran gentes que dicen que no hay más solución para la Humanidad que una guerra, que Darwin tenía razón.
   El darwinismo, convertido en religión sin corazón, inficciona las mentes. La libertad humana sepultada bajo la creencia mayor de que el destino en forma de genes lo dirige todo, y que no hay más dirección posible que la guerra.
   El virus del pesimismo se extiende y son aún muy pocos los que saben a ciencia cierta que los problemas de la Humanidad tienen su origen en la ética y la moral dominantes, y que bastaría subvertirla para solucionarlos. Por un lado se mantiene un discurso de libertad e igualdad de todos, pero en la práctica se alienta la lucha por poder y tener más que los otros.
   

Dios misterio

En Tí no hay lejos ni cerca, ni antes ni después.

No Te mueves ni tampoco estás parado.

Sin existir existes.

Tú, en la vida y en la muerte.

Todos los universos no te contienen.

Tú, el inabarcable, el indefinible.

Ecos de Tí en los corazones que aman.

Tú, el imán que guía por los senderos de este mundo hacía más allá de la luz.

Consciencia

   La consciencia de que en esta vida el hombre tiene un valor absoluto y de que cualquiera de nuestras acciones pueden afectarlo en bien o en mal es el principio básico de toda moral humana.

   Lo mejor del pensamiento es la consciencia, el mejor de los sentimientos es el amor. De los movimientos el mejor es el que fondea en la calma y de los sueños, Dios.

No contaminarán el Espíritu

     Al hombre del siglo XXI parece que se le han atrofiado los sentidos espirituales. Nunca hubo tantos pobres de espíritu. Las religiones institucionalizadas no conservan ya más que un resto de cáscara sin germen.
La ciencia carece de alma. Pero no hay felicidad posible sin espíritu de perfección, sin espíritu de creación, sin espíritu de salud, de paz y de armonía.
   La propaganda del "status quo" asusta con deudas y rescates, con infiernos de paro y pobreza.
   El pesimismo y la desesperanza, el egoísmo y la desconfianza infestan las mentes.
   Cuando la fruta esté madura caerá por su propio peso.
   Llegará el día en el que lo que parecía atrofiado crecerá por donde menos se le espera.
    Contaminan nuestras mentes, pero no contaminarán el Espíritu.

Rebeldía

   Cuando te toca pasar por el lado oscuro de la vida pides misericordia, cuando los miedos en tu mente se alzan como proteícas sombras negras, pides luz.
   Has atravesado muros de espinas y campos de alfileres; ciclones y huracanes; hastíos, aburrimientos, desasosiegos y culpas.
   Vivir de apariencias es como vivir de sombras. ¿Quién eres tú para considerarte con más derechos que tu prójimo? ¿Crees acaso que por tener una mente brillante, un bello y atlético cuerpo o una voz agradable eres superior?
   Tanto vale el artista como el carbonero, el rey como el esclavo.
   Vales menos si crees que vales más.
   ¡Qué poco vales político mendaz, banquero usurero, militar traidor!

La idea del Infierno

    La idea de infierno, como lugar de eterno castigo es común a judaísmo, cristianismo e islamismo, y con toda seguridad un asunto trascendente. ¿Cómo creer en un Dios que condena al castigo eterno por culpas limitadas en el tiempo? Si parece cruel el "ojo por ojo y diente por diente", ¿ qué no ha de parecer la eternidad por un momento?
   Por más que se intente, la idea de Dios es imposible de eliminar. Puede ser el vacío taoista o budista, la Trimurti hinduista, el Yavé judío, el Alá musulmán, el Dios cristiano, el Manitú...
   El agnosticismo juega al escondite con Dios, pero al final se descubre que a su Dios llama Ciencia.
   Judíos, cristianos y musulmanes idearon un Dios castigador eterno, que inspira más miedo que amor.
   Puede que Dios no sea más que aquello que la consciencia humana ignora, en su apertura a realidades  más felices. 
  

Un mundo mejor

   Estamos pesimistas, así que copiemos el comienzo de un cuento optimista inspirado por Santiago Davobe, contertulio de la confitería en la que Macedonio Fernández peroraba al fino oído de Borges.

                                                                       Un mundo mejor

   Dos mañanas antes había ocurrido el milagro. La Tierra y lo que en ella habita sin pensar, habían tenido unos cambios sorprendentes. De modo inesperado, todo lo que había a mi alrededor había crecido, todo menos los hombres. La tierra, como si se hubiese esponjado, había adquirido un tamaño diez veces mayor. Con ella, mares, ríos, selvas, desiertos, charcales, praderas, taigas, montañas...
   Pero estas transformaciones no eran más asombrosas que las que habían ocurrido en la atmósfera, diez veces más ligera.
   Aunque conservaban sus medidas los hombres también habían cambiado. sus sentidos físicos eran diez veces más potentes, lo  mismo que los sentidos de sus consciencias.


     
  

El Papa con sombrero carmín y anillaco de oro

   Hay quien le ve como un ángel vestido de blanco entre demonios con levitas y gorritos rojos. Apariencias. El Papa usa un lenguaje subliminal que trata de atraer a la gente. El sombrero con el color del sexo y el anillo con el del dinero. No se ve a este hombre como vicario de aquel valiente galileo al que tocaron con corona de espinas y vendieron por treinta monedas.

Ciencia y Religión

   Tiempo y Espacio son los dioses Absolutos de la Religión de la Ciencia, pero hay un Dios que trasciende el Presente, el Pasado y el Futuro; el Acá y el Allá.
   Dios es una inspiración, una aspiración, que no es Nueva ni es Vieja, ni Antigua ni Moderna, ni Eterna ni Infinita, sin Historia, sin Límite.
   Todas las preguntas sobre el Origen y la Naturaleza de Dios tienen respuesta en las ansias de Salud, de Paz, de Armonía, de Amor, de Felicidad, de Bondad, de Verdad, de Justicia, de Libertad...

Meditaciones

   El aprendiz escribe con bolígrafo en una libreta en octavilla, de papel blanco. Por un lado ha comenzado a escribir memorias y por el otro, los frutos de sus meditaciones al alba. Panfletario.

   Gracias por las noches interminables de felicidad y por los días aciagos que fueron simiente para las noches interminables de felicidad.

   Has visto hombres descalzos, con los pies hinchados, cargando sobre sus espaldas grandes haces de cañas , a lo largo de sendas fangosas, plagadas de parásitos, durante horas y luego los has visto ebrios, tumbados sobre la madera podrida y asquerosa de una choza taberna.
   Has visto niños salir de pesca en la amanecida y volver sin tan siquiera una piraña en el alambre. Niños que no habían visto nunca el pan.
   Has visto mujeres despreciadas por no tener otra cosa que el cuerpo para trabajar.
   ¿Podrías ponerte ahora a peroratar sobre la crisis de la deuda en Europa?

   Vives en un mundo en el que la ignorancia y el egoísmo generan la injusticia. Sin  más consciencia y más humanidad no habrá más justicia.
   Nadie se libra del sufrimiento por la injusticia.

   No envidies a los falsos y corruptos, tienen podrida el alma.

  

Entre la imaginación y la realidad

   Necios los que piensan que no hay más verdad que la que ellos creen, ni más vida que la que ellos viven.

   Hay luces que no deslumbran y fuegos que no queman, mundos entre la realidad y la imaginación.
   Luces y fuegos que se funden, se hielan y se evaporan, donde se bañan, patinan y flotan los ángeles.

Más aforismos

   Quien dice la verdad cuida su alma; quien engaña, la daña.

   Si conocieras la felicidad de vivir en la verdad no soportarías la pena de vivir en la mentira.

   No es posible una civilización saludable, pacífica, justa y armoniosa si los hombres odian, violentan y explotan a sus semejantes y esquilman la Tierra y lo que en ella vive.
  
   Si pudieras atisbar por un instante la esencia del Misterio de la Vida todos tus miedos se extinguirían para siempre.

   Compadece al prójimo en su daño.
 
   Los frutos de la maldad son dolor, soledad y tristeza.

   Quien se alegra de los bienes de su prójimo acrecienta los propios; quien se entristece, los disminuye.

Aforismos

   Disuelve tus resentimientos en el océano del perdón si quieres que la paz se haga en tu corazón.

   Si supieras sólo un infinitésimo de lo que ignoras dejarías de ser esclavo de tu soberbia.

   Si te compadeces a tí mismo padeces el doble, si te compadeces de los demás, la mitad.

   Si no te recuerdas a tí mismo que eres imperfecto, serás más imperfecto todavía.

Envidia

   La envidia es amargo tósigo para el alma del envidioso y dolorosa  prueba para el alma del envidiado.
   El  envidioso no persigue tanto lograr los bienes físicos y morales del envidiado a cualquier precio, cuanto que el envidiado los pierda, aunque el precio sea perderlo todo él mismo.
   La envidia es la madre de los peores sentimientos humanos.
   
   
  

Más libélulas

Libélulas

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Foto Libélula 02

Foto Libélula 01

Sentimientos, pensamientos, sueños.

Pensar sin sentir es de autómatas; sentir sin pensar es de bestias.
Incosciente del corazón, la mente sólo piensa razones estériles; inconsciente de la mente, el corazón solo siente emociones fugaces.
Limpia tu mente de pensamientos sórdidos. Limpia tu corazón de sentimientos mórbidos.
Que sean tus sueños claros y brillantes como el mismo sol.
Que tus actos sean siempre justos.
Los santos sostienen al pueblo, los perversos lo explotan.
Fuerzas y fe para abrir puertas cada día al Paraíso.

Breves

Dice el Profeta en un hadiz

millones de veces repetido:

"Dios nos tiene del pelo suspendidos".

Acaso el hombre mientras tanto

tiene a Dios cogido de la barba.

Fuera de Tí

ni sombra.

A la ignorancia sólo la paciencia vence.

Divagaciones

El aprendiz no tiene tema de reflexión, su mente es un espejo del revés.
Nada le satisface y se siente al mismo tiempo lleno y vacío.
Perdido en la selva de los misterios, sin poder avanzar ni retroceder.
Algún pensamiento pasa raudo y desaparece, fugaz.
El argumento de la vida humana está ya escrito y no cabe más que interpretarlo.
La muerte es sólo el final de un capítulo.
¡Es tan angustioso el miedo a sufrir!

Consciencia

La consciencia es la facultad humana de reflexionar sobre lo que se hace. El desarrollo de la consciencia tiende a expandir la comprensión del origen y el fin de la humanidad y del mundo.
Del desarrollo de la consciencia depende la felicidad humana. Sin mayor consciencia no hay más salud, ni más alegría, ni más paz, ni más justicia, ni más armonía.

Doloridas

Mi fe es como el pábilo del cabo de una vela.
Mi razón un viejo jilguero perdido en la tormenta.
Mi corazón, de tan gastado, ni un eco siquiera.
Mis sueños, grotescas y esperpénticas escenas.

El aprendiz sin maestro se duele del cuerpo y del alma. Todas sus búsquedas han sido inútiles, porque nunca supo lo que buscaba. Acaso sólo palabras gastadas, demasiado mayúsculas: Amor, Felicidad, Paz, Armonía, Salud, Justicia...
¿Pero y si todo no fuera más que una mera casualidad en un caótico mundo de infinitas posibilidades?
Contra el dolor escribe.

Cuando el dolor aflora,
sólo la luz interior reconforta.
Cuando la duda amenaza,
sólo el amor resiste.
Cuando se yerra el camino
se aparece la providencia.
Dolor, duda, error.
Luz, Amor, Providencia.

El jilguero canta entre flores y mariposas; el cuervo entre angustias, ansiedades y miedos.

Críptico, hermético y paradójico

El que trabaja con palabras trabaja con sombras de sombras. Las palabras se hacen en la sobra de su memoria, que es una sombra de su vida. Puede que su vida no sea también una sombra de otras sombras. Atravesar las sombras señala la misma idea que descorrer los velos.
Cuando se trata de intentar comunicar con palabras vivencias para las que no hay palabras el escritor ha de ser por fuerza críptico, hermético y paradójico, con la intención de asombrar.
No se trata de hacer entendible algo, sino de hacerlo vivible.

Anwari

Si ser amante es ser poeta, yo soy poeta;
si ser poeta es ser mago, yo soy mago;
si ser mago es ser vilipendiado, yo puedo ser vilipendiado;
si ser vilipendiado es ser detestado por los hombres del mundo, estoy contento de serlo.
Ser detestado por los hombres del mundo es casi siempre ser amante de la verdadera realidad.
¡Yo afirmo que soy un Amante!

Maestro de los Secretos, Logos

Sócrates dijo: "Conócete a tí mismo". Más de mil años más tarde Mahoma añadió: "Quien se conoce a sí mismo conoce a su Señor". Pero, ¿qué es conocer?, ¿quién es uno mismo?, ¿y el Señor?
"Sólo sé que no sé nada" dijo Sócrates también. Mahoma añadió: "Sólo el Señor conoce".
Hay un Señor en tí mismo que sabe. Maestro de los Secretos, Logos.

Día de sudario

Día de sudario, mortecino, turbio e inane. No hay nada que pueda ser aprendido, ni nada que pueda ser olvidado. Porque nada es lo mismo ayer que hoy, hoy que mañana. El pasado, como un desván mugriento donde se amontonan en desorden viejas movidas, añasclosos pensamientos, sentimientos periclitados, sueños gastados. El futuro incierto, el presente vano.
Presume de saber el que no sabe, y el que sabe cada día sabe menos. Entropía. Nada que aprender, nada que olvidar. Nieves que se derriten, aguas que se deslizan, nubes que pasan. Sin voluntad, sin alma. Un pájaro canta su desgarradora soledad. No hay droga de la felicidad.
Tal vez, nunca se sabe, volverá el sol a deslumbrar, y alguien, que ahora llora, reirá.