De Narbona a Montpellier

   Los dos viajeros tienen ya tan cerca los sesenta años como los cincuenta y cinco. Su voluntad excede sus capacidades. Querer recorrer tres mil kilómetros en diez días les pasará su cuenta. Pero en este preciso momento ruedan a toda velocidad por la autovía gratuita hasta Narbona. El aprendiz está sumamente ansioso porque no tienen tiempo de atravesar la Camarga por carreteras secundarias, pero Narbona no es caso de dejarla atrás como si cualquier cosa. Aparcan y se dirigen a la catedral. No se destaca por su grandeza, ni tan siquiera por su beldad, un conjunto de edificios mitad castillos mitad iglesia. Entre románico y gótico. Catedral sencilla y primorosa, desierta. No se paga por entrar, pero no hay más que el organista que con su música eleva a los viajeros más allá de los cálidos y brillantes colores del sol al pasar por el rosetón.
   Adelante, a un lado la Camarga con sus campos de arroz, sus lagunas, marismas y canales, con sus caballos blancos y negros, con sus toros y sus bandadas de aves; al otro lado la Provenza , con sus llanuras y pequeñas colinas cultivadas con primor. Agricultura ideal.
   Cuando ruedan sobre el puente de Arles, bajo el que pasa el verde Ródano, al aprendiz le dan ganas de bajar a contemplar su serena belleza, ero en esta ciudad no hay un solo aparcamiento libre. Los turistas son legión.
   Continúan atravesando pueblos hasta Montpellier.
   Monpellier resuena en la mente del aprendiz de sus lecturas históricas, de cuando sabios judíos, musulmanes y cristianos de toda Europa, al abrigo de sus murallas sentaban las bases de la cultura y de la ciencia universales. Hoy es una ciudad elegante, moderna y clásica a la vez, cosmopolita y muy abierta.
   Su plaza principal, presidida por un muy descollante palacio de Opera, es inconfundible. El campo provenzal entra por una avenida que sale de la gran plaza. Al fondo de esta avenida hay una exposición de esculturas muy raras.Pintadas con colores repulsivos, la primera impresión es de rechazo. La mujer se acerca a las esculturas mientras el hombre otea el horizonte del norte.
   - ¡Ven, mira!
   -  Me parece feo.
   - ¡Tú, mira!
   Le costó acercarse a la primera obra, pero luego no dejó ni una por escrutar. Los desastres de la guerra, transcritos en figuras de hombres, mujeres y niños desmembrados, despechados, emasculados... Un grito de horror de una potencia descomunal.
   El hombre es el único animal que guerrea.
   Montpellier es ciudad que se pasea bien, ciudad universitaria, con sus viejas facultades de Medicina y Derecho aún en pie y en activo funcionamiento aún en verano. No pudieron ver el Botánico más antiguo de Francia porque estaba en obras. La catedral gótica, vacía, como muerta. Modernamente, donde se busca la Ciencia no se suele buscar la Religión.

Perpiñán y donde murió un maestro

   Perpiñán es ciudad sencilla, amable y hospitalaria, de gentes cultas, educadas y políglotas. De viejas calles estrechas, pero limpias y bien conservadas. Por el centro hay una señorial logia gótica, con un palacio del mismo estilo que hace de ayuntamiento. Bien surtida por los Pirineos de carnes, pescados y verduras, su gastronomía es excelente.
  

   Machado, Antonio, ¿quién no lo sabe?, pasó la frontera con Francia en la triste caravana de los vencidos con su anciana madre a horcajadas. ¡Qué ejemplo de piedad filial!
   No llegó a un mes la estancia del poeta en Collioure. Mirando al oriente  levantarse el sol, escuchando  el rumor del agua y el ulular del viento vivió hasta el último suspiro, intentando descifrar la voluntad de Dios en las estelas de la mar.
  
  

Migajas del camino

   Si la Seo de Lérida es ensueño de artistas, la de Urgell es empeño de monjes soldados: austera, sólida, recogida, interna. Aquella mística, ésta, ascética.
   Los Pirineos son una creación maravillosa que los viajeros ven desde el coche, con un nudo en el estómago y otro en la garganta. En el alma una oración para tener la dicha de adentrarse en ellos. A la derecha de la carretera, el Canigó, el pico más alto de Cataluña.
   Y sin más paradas hasta Perpiñán.
  

Zaragoza, Lérida

   La ansiedad cierra las puertas de la percepción.
   El aprendiz se da cuenta de que pasa por los Monegros y le gustaría perderse en ellos, en sus cenicientos valles y cerros. Parecen muertos pero están muy vivos. Nostalgia de un misterio entrevisto. El río Ebro tuerce para dirigirse a Tortosa y los viajeros remontan el Segre, su afluente, hasta Lérida, entre campos de frutales. En su memoria, sólo una catedral y un cstillo en lo más alto de un otero desde un tren a medianoche o al amanecer.
   Lérida es ciudad enrevesada, que se enreda como hiedra a la montaña compañera del río.
   Africanos de más acá y más allá del desierto del Sahara pululan por las calles.
   Se huele, casi se puede sentir en los labios, un racismo cutre en insano.
   ¡Ah! ¡La catedral por fin! Pórticos, arcos, ventanas entre románicos y góticos. Más bella aún que grandiosa. Ensueño de poetas y geómetras, de pintores y escultores de piedras. Torre y claustro únicos y perfectos.

Medinaceli, Santa María de Huerta, Calatayud.

   Conocer el mundo es una vía para conocerse a sí mismo.
   Camino de Zaragoza por la autopista que llega a Barcelona.
   Los paisajes industriales dominan el horizonte hasta pasada Guadalajara. Luego la meseta seca, árida y desarbolada. Medinaceli se levanta a la izquierda sobre un montículo se puede ver su arco romano. Enclave mágico y misterioso. Un poco más adelante, a la derecha, Santa María de Huerta. El refectorio del monasterio impone por sus dimensiones. Hubo de haber muchos monjes en otros tiempos. Calatayud con su río, con su vega y con sus iglesias mudéjares, y tambien con su historia de lugar de encuentro de sabios en la profunda Edad Media. Aquí se encontraron los mayores sabios judíos, musulmanes y cristianos de su tiempo para compartir sus conocimientos.
   Firme consciencia de que la realidad mejor del mundo está en la paz y la peor en la guerra.

Viaje

   El aprendiz es un viajero. Le gusta la geografía, la historia, la naturaleza, la economía y la sociedad de aquellos sitios por los que pasa. Ha viajado de muchas formas y con muchos medios de transporte. El avión le produce un pánico enfermizo, pero aún y así es el medio de transporte que más utiliza.
   Esta vez nada de volar, sólo rodar. Ha preparado un viaje a Cannes a visitar a una amiga de la mujer.
   El itinerario previsto es salir de Madrid y llegar al destino luego de pernoctar en Lérida, Perpiñán y Montpellier. La vuelta por Marsella, Tolosa, el valle de Arán y Huesca.
   Pero una cosa es como se planea un viaje y otra como sale. Ya se irá contando.

Las cuevas de Alí Babá.

   Los lodos de este cenagal de deudas, paro y corrupción que es hoy España son consecuencia directa de los polvos de la transición entre la dictadura franquista y la democracia monárquica. El problema mayor no estuvo en que se partiera España en 17 pedazos sino más bien que no hubo un cambio moral que trazara una nítida frontera entre el viejo y el nuevo orden político. A todo el mundo parece que se le ha olvidado que la dictadura fue un régimen corrupto. No hubo una reflexión sobre las perversiones del sistema impuesto por las armas, al contrario, se hizo todo lo posible por enterrar la memoria.
   La nueva clase política asentó su poder en la información privilegiada, el comisionismo o coima, y el control de las Cajas de Ahorro. Los que fueran subsecretarios o directores generales en el postrer franquismo, ejercían de ministros socialistas y apostaban a la Bolsa por unas firmas empresariales a las que previamente habían dado trabajos a cambio de comisiones. Toda esta corrupción política y económica se acabó trasladando a las 17 Comunidades Autónomas. Las malas costumbres se extendieron  desde Andalucía hasta Cataluña y desde Galicia hasta las Baleares. Por todos lados se hacía el egipcio con la manita detrás para recoger la mordida.
   Sería imposible encontrar en toda Europa un país en el que se hayan denunciado más casos de apropiaciones indebidas, pero aún y así las condenas han sido mínimas y sólo muy excepcionalmente cumplidas. Banqueros, ministros, jueces y hasta miembros de la familia real se han visto envueltos en juicios por prevaricación y otros delitos contra las leyes vigentes. Se han hecho inmensas fortunas que se han escondido nadie sabe en que cuevas de Ali Babá.
  

España en su laberinto

   Llaman de California preguntando por las revueltas callejeras de Madrid. Las cadenas de televisión han captado imágenes de gente chorreando sangre, hogueras en las calles y escaparates rotos. Alguien puede pensarse que asistimos a una gran revuelta y que la situacion en España es caótica.
   Para quien no lo sepa España es uno de los países más pacifistas y pacíficos del mundo. Que dos centenares de desesperados o agraviados de temperamento violento se enfrenten  a la policia  con armas de la prehistoria no es más que un episodio menor. El riesgo de guerra es nulo.
   Lo que ha ocurrido es que en los casi cuarenta años de democracia menor se han puesto de manifiesto conductas deshonestas a todos los niveles del sistema político y económico.
   La corrupción política, económica, social e ideológica de España no es de recibo en Europa, pero las medidas que está tomando este gobierno son claramente injustas. Cuando los mayores defraudadores y ladrones públicos siguen impunes y con sus botines a buen recaudo, se hacen pagar
las deudas a las clases medias y bajas y se abandona a su suerte a más del veinte por ciento de la población que está parada. Las medidas tomadas por el gobierno crearán más paro y menos riqueza.

Poder desnudo

   La complejidad de los vigentes sistemas políticos, económicos, sociales e ideológicos, en el presente de la Humanidad y de la Tierra, esconden las sencillas bases en las que se sostienen. El poder, en teoría democrático, es ejercido de forma piramidal, y privilegia a las minorías dominantes que se asientan en el vértice superior de la pirámide. Las instituciones militares detentan el derecho a la violencia y a la guerra.
A pesar de que la Historia demuestra hasta la saciedad que la guerra no sólo no mejora el bienestar de los seres humanos sino que trae como consecuencia más sufrimiento y más miseria. Aunque cada vez es mayor el número de personas radicalmente pacifistas, las minorías que ejercen el poder para mantener sus privilegios siguen difundiendo la idea de que la violencia y la guerra son inevitables.

La fuerza del misterio

   La mente humana, en su intento de comprender, siempre se topa con el horizonte del misterio. Cuanto más comprende, más sabe lo poco que sabe y lo mucho que ignora. Igual que Jacob se rinde ante la fuerza del ángel, la mente humana se rinde ante el poder del misterio.
   La impotencia de la mente ante el misterio deja atónita el alma del hombre.
  

El destino del hombre

   Los seres humanos necesitan una consciencia más clara de su destino en el mundo. ¿Para qué han nacido? Para vivir y morir con la mejor salud, en paz con sus congéneres y en armonía con el mundo.
   El destino del hombre no está escrito en los genes, sino en el alma, en ese impulso que eleva a los seres humanos desde la antropofagia a la piedad y la misericordia, y desde la piedad y la misericordia hasta el amor.
   Si los hombres, en su ignorancia, se empeñan en seguir los caminos que conducen a la enfermedad, la guerra y el caos, vivirá y morirá sufriendo.

Pesimismo y Optimismo

   Hay un sentimiento de pesimismo general, pero también de una cada vez más cierta esperanza de que la Humanidad y sus Sociedades van a experimentar cambios positivos en el momento más inesperado.
   El pesimismo se origina en la consciencia cada vez más clara de que los valores políticos,  económicos y sociales dominan sobre los valores éticos, morales y espirituales y el optimismo en la aspiración profunda de cada vez más seres humanos de vivir con salud psico-física, en paz con los otros y en armonía con la naturaleza que los sostiene vivos.
   Puede parecer una explicación muy general, pero es básica para entender la situación en la que se encuentra la Humanidad y los retos que le esperan.
 

Avaricia

   El origen de las crisis económicas está en la avaricia; no hay más. Mientras la avaricia no sea considerada un vicio antisocial y no una virtud social, las crisis no dejarán de ser un azote permanente, tanto mayor cuanto mayor sea el grado de avaricia que se consienta.
   Lo más lastimoso de todo este asunto de las crisis es que pueden ser evitadas con sencillas medidas correctoras de las desigualdades sociales y laborales, de forma que la riqueza y el trabajo sean repartidos con equidad. No hay más.
   Lo otro son retahilas de palabras que esconden la verdad: AVARICIA.

Egoísmo

   El presente es una vorágine de movimientos, sentimientos, pensamientos y sueños que nos hacen más o menos dichosos, más o menos desgraciados. Apenas somos conscientes de las profundidades y alturas del mundo físico y del mundo espiritual. Para desgracia de toda la Humanidad y para mayor desgracia de ellos mismos, la mayoría de los hombres no miran más allá de su propio egoísmo.
   Cuando los valores dominantes son el ser, el tener y el estar mejor que los otros, a nadie debería extrañar que los políticos, los banqueros y los jueces, como los profesores, los médicos o los administradores, cada cual en su nivel, acaparen prebendas, sueldos y monsergas, a costa de los débiles e inocentes. Darwinismo en estado puro.